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人怕出名猪怕壮 吃不了兜着走 幸于始者怠于终,缮其辞者嗜其利。 惟心会而不可口传,可神通而不可语达。 甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。 闲处光阴易过 幽微灵秀地,无可奈何天。 莫失莫忘,仙寿恒昌。 万两黄金容易得,知心一个也难求
正不容邪,邪复妒正。 成人不自在,自在不成人。 花影不离身左右,鸟声只在耳东西。 若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化? 偶因一着错,便为人上人。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁。 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。 弱水三千,我只取一瓢饮。 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。 如花美眷,似水流年 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。 纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。
满纸荒唐言,一把辛酸泪! 叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。 白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。 俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。 天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。
任凭弱水三千,我只取一瓢饮。 心病终须心药治,解铃还是系铃人。 生前心已碎,死后性空灵。 无材可去补苍天,枉入红尘若许年。 大丈夫相时而动。
都云作者痴,谁解其中味。 春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。 遥怜小儿女,未解忆长安。 儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。 云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。 最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 松下问童子,言师采药去。 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。 十年种木,一年种谷,都付儿童。
见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。 牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。 儿童强不睡,相守夜欢哗。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。 童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。 去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。
牛群食草莫相触,官家截尔头上角。 儿童漫相忆,行路岂知难。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。 细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩
家童扫萝径,昨与故人期。 听于无声,视于无形。 记问之学,不足以为人师。 量入以为出 恶言不出于口,忿言不反于身。
一张一弛,文武之道 国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。 君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎? 君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣。 师也者,教之以事而喻诸德者也
凡学之道,严师为难。 不兴其艺,不能乐学。 政者正也。君为正,则百姓从政矣。 观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。 故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。 言不过行,行不过道 面誉者不忠,饰貌者不情 人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。 君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。 多私者不义,扬言者寡信。 言必有主,行必有法,亲人必有方。 君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。 得贤者安存,失贤者危亡
无常安之国,无宜治之民 君子进则能益上之誉,而损下之忧 君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。 闻善以相告也,见善以相示也 良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕
三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。 戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 夫礼之初,始诸饮食 举大事,必慎其终始 富润屋,德润身,心广体胖
众生必死,死必归土:此之谓鬼。 古之为政,爱人为大 不宝金玉,而忠信以为宝 君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 爱而知其恶,憎而知其善。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。 瑕不掩瑜、瑜不掩瑕
有其言,无其行,君子耻之 君子不自大其事,不自尚其功 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。 教也者,长善而救其失者也。 君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 儒有博学而不穷,笃行而不倦 学然后知不足,教然后知困。 大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。 善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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