“面誉者不忠，饰貌者不情”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

面誉者不忠，饰貌者不情

释义

名句出处

摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》

解释：当面奉承的人往往不忠实；掩饰面目的人往往没有真情。

原文摘要：
以亲，货贿以交，接利以合，故得望誉征利，而依隐於物，曰贪鄙者也。质不断，辞不至；少其所不足，谋而不已，曰伪诈者也。言行亟变，从容谬易，好恶无常，行身不类。曰无诚志者也。小知而不大决，小能而不大成，顾小物而不知大论，亟变而多私，曰华诞者也。规谏而不类，道行而不平。曰巧名者也。故事阻者不夷，畸鬼者不仁，面誉者不忠，饰貌者不情，隐节者不平，多私者不义，扬言者寡信。此之谓'揆德'。"王曰："太师！女推其往言，以揆其来行；听其来言，以省往行；观其阳，以考其阴；察其内，以揆其外。是隐节者可知，伪饰无情者可辨，质诚居善者可得，忠惠守义者可见也。"王曰："於乎敬哉！女何慎乎非心？何慎乎非人？

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面誉者不忠，饰貌者不情书法作品

参考注释

面誉

当面赞谕恭维别人

好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》

饰貌

(1).显示于仪表。《礼记·乐记》：“合情饰貌者，礼乐之事也。” 孔颖达疏：“礼以检跡於外是饰貌也。” 陈澔集说：“饰貌者，礼之检於外。”

(2).装饰表面。《史记·礼书》：“ 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。”

(3).修饰容貌。汉刘向《说苑·建本》：“仪状齐等，而饰貌者好。”《后汉书·李固传》：“大行在殯，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿。” 宋刘敞《无为军录事参军马易简可太子中舍致仕》：“控搏利禄者，至於迁籍损年，饰貌匿衰，以缓退休之期。”

不情

(1).不近人情；不合情理。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情。” 唐刘禹锡《汴州刺史厅壁记》：“凡曲防苛禁不情乖体者，悉剗之，一出乎令典。” 明刘基《郁离子·大人不为不情》：“是故不情之事，大人不为之。” 鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

(2).无情；薄情。《新唐书·蔡廷玉传》：“ 滔虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。” 宋岳飞《谢讲和赦表》：“盖夷虏不情，犬羊无信，莫守金石之约，难充谿壑之求。” 清刘瀛《珠江奇遇记》卷二：“ 阮曰：‘ 琴大不情！’ 琴含泪曰：‘人若有情，妾身胡为流落至此！’言下泪簌簌不止。”

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