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驿外断桥边,寂寞开无主。 两岸月桥花半吐。红透肌香,暗把游人误。 吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度。 已见寒梅发,复闻啼鸟声。 烧痕惨淡带昏鸦,数尽寒梅未见花。
陌上风光浓处。第一寒梅先吐。 早梅发高树,迥映楚天碧。 春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。 临砌影,寒香乱、冻梅藏韵。 梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。
试问梅花何处好,与君藉草携壶。 犹余雪霜态,未肯十分红。 为容不在貌,独抱孤洁。 祸难生于邪心,邪心诱于可欲。 夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。
不期修古,不法常可。 战战栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。 故去喜去恶,虚心以为道舍。 治强生于法,弱乱生于阿。 冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至
是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。 摇镜,则不得为明;摇衡,则不得为正 见而不见,闻而不闻,知而不知。 时有满虚,事有利害,物有生死。 为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷 一家二贵,事乃无功。 令必行,禁必止。 非知之难也,处知则难也。 圣人之治民也,先治者强,先战者胜。
远水不救近火。 主失其神,虎随其后。主上不知,虎将为狗。 君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣矣。 行贤而去自贤之心,焉往而不美。 群臣见素,则大君不蔽矣。
仁暴者,皆亡国者也。 言无二贵,法不两适。 善为吏者树德,不善为吏者树怨。 诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛。 不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。 因可势,求易道。 千里之马时一有,其利缓;驽马日售,其利急。 探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。 圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
尧不能独成,乌获之不能自举 至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听 制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。 使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。 耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。
巧匠目意中绳,然必先以规矩为度 奸不容细,私告任坐使然也。 奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷。 圣人之救危国也,以忠拂耳。 治民者,禁奸于未萌。
去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。 善之生如春,恶之死如秋,故民劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。 布帛寻常,庸人不释。 寄治乱于法术,托是非于赏罚 内外相应也,言行相称
偶参伍之验,以责陈言之实 故势不便,非所以逞能也。 峻法,所以凌过游外私也;严刑,所以遂令惩下也。 偏借其权势,则上下易位矣,此言人臣之不可借权势。 以子之矛陷子之盾
明主之道,必明于公私之分 故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。 以人言善我,必以人言罪我。 儒以文乱法,侠以武犯禁。 君子不蔽人之美,不言人之恶。
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。 江海不择小助,故能成其富。 宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。 长袖善舞,多钱善贾。
故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。 法不阿贵,绳不挠曲。 以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。 势有不可得,事有不可成。 小知不可使谋事,小忠不可使主法。
右手画圆,左手画方,不能两成。 外举不避仇,内举不避子。 和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。 矜伪不长,盖虚不久。 圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。
不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。 刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。 糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。 越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人 虚则知实之情,静则知动者正。
自胜之谓强。 人处疾则贵医。 一手独拍,虽疾无声。 目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。 人主之患,在于信人,信人,则制于人。
爱弃发之费,而忘长发之利,不知权者也。 利莫长乎简,福莫久于安。 凡治天下,必因人情。 战阵之间,不厌诈伪。 洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。
怒涛卷霜雪,天堑无涯。 江水浸云影,鸿雁欲南飞。 江深竹静两三家,多事红花映白花。 江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。 漫江碧透,百舸争流。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。 山暝闻猿愁,沧江急夜流。 深知身在情长在,怅望江头江水声。 高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。 江流天地外,山色有无中。
山随平野尽,江入大荒流。 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 曲终人不见,江上数峰青。 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 白日依山尽,黄河入海流。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 余霞散成绮,澄江静如练。 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。 天门中断楚江开,碧水东流至此回。
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