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一言既出,驷马难追。 休别有鱼处,莫恋浅滩头。 集韵增广,多见多闻。 当事者迷,旁观者清。 好事不出门,坏事传千里。
先到为君,后到为臣。 祸与福同门,利与害同城。 富贵多忧,贫穷自在。 时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。 生死有命,富贵在天。
君子爱财,取之有道。 昔时贤文,诲汝谆谆。 远水难救近火,远亲不如近邻。 路逢险处须回避,事到临头不自由。 有福伤财,无福伤己。
不经一事,不长一智。 父子竭力山成玉,弟兄同心土变金。 千贯买田,万贯结邻。 财上分明大丈夫。 择子莫择父,择亲莫择邻。
快意事过非快意,自古败名因败事。 莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。 人心似铁,官法如炉。 求财恨不多,财多害自己。 得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成灾。
善有善报,恶有恶报。 路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。 路上有饥人,家中有剩饭。 但看三五日,相见不如初。 莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?
过头饭好吃,过头话难听! 不怕三十而死,只怕死后无名。 布衣得暖真为福,千金平安即是春。 黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。 人学始知道,不学亦徒然。
莫骂酉时妻,一夜受孤凄。 若要人不知,除非己莫为。 善化不足,恶化有余。 宁可信其有,不可信其无。 伤身事莫做,伤心话莫说。
大家做事寻常,小家做事慌张。 量大祸不在,机深祸亦深。 善恶到头终有报,只盼来早与来迟。 是亲不是亲,非亲却是亲。 世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破
无论作何等人,总不可有势利气 知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。 颜子之不校,孟子之自反,是贤人处横逆之方 讲性命之学者,不可无经济之才。 但信己,不信人,此取败之由也。
与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益 博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫 存科名之心者,未必有琴书之乐 求个良心管我,留些余地处人。 和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也 待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。 志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣 十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣 习读书之业,便当知读书之乐 知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣 求备之心,可用之以修身,不可用之心接物 贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱
末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。 立业无论大小,总要此身做得来。 稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多 教小儿宜严,严气足以平躁气 莲朝开而暮合,至不能合,则将落矣
养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。 权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡 愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气 立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。 无论习何等业,总不可有粗浮心。
能脱身牢笼外,便是大英雄。 人皆欲会说话,苏秦乃因会说而杀身 肯救人坑坎中,便是活菩萨 一言足以召大祸,故古人守口如瓶,惟恐其覆坠也 草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣
误用聪明,何若一生守拙 为人全无好处,欲邀福庆,从何得来? 有不可及之志,必有不可及之功 世所相信,在能行,不在能言。 处事要代人作想,读书须切己用功。
立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。 种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。 为学无间断,如流水行云,日进而不已也。 欲利己,便是害己;肯下人,终能上人。 正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。
人之足传,在有德,不在有位 生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。 讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。 十分不耐烦,乃为人大病 人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理? 神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。 有不忍言之心,必有不忍言之祸。 身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。 敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。
但责己,不责人,此远怨之道也 暗昧处见光明世界,此心即白日青天。 心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。 语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。 心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。 愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。 贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。 无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。 君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容
交朋友增体面,不如交朋友益身心 甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。 但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。 饰美于外者,必其中无所有。 君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。
一味学吃亏,是处事良方。 莫之大祸,起于须臾之不忍,不可不谨。 不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。 为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。 有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。
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