释义 |
名句出处摘自《韩非子·观行》 解释:人不借助镜子,光凭眼睛不能修整自己的胡须和眉毛;不通过道术,仅有智慧不会发现自己行事的失误和偏颇。 原文摘要: 古之人目短于自见,故以镜观面;智短于自知,故以道正己。故镜无见疵之罪,道无明过之恶。目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。西门豹之性急,故佩韦以缓已;董安于之心缓,故佩弦以自急。故以有余补不足,以长绩短,之谓明主。天下有信数三:一曰智有所有不能立,二曰力有所不能举,三曰强有所有不能胜。故虽有尧之智而无众人之助,大功不立;有乌获之劲而不得人助,不能自举;有贲、育之强而无法术,不得长胜。故势有不可得,事有不可成。故乌获轻千钧而重其身,非其重于千钧也,势不便也。离硃易百步而难眉睫,非百步近而眉睫远也,道不可也。故明主不穷乌获以其不能自举,不困离硃以其不能自见。因可势,求易道,故用力寡而功名立。时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜 名句书法欣赏 目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。书法作品
参考注释无以 即“无已”,不停止,不得已 无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》 须眉(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称 我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》 (2) 胡须和眉毛 失道(1) 迷失道路 策蹇驴囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——马中锡《中山狼传》 (2) 违背道义;无道 得道多助,失道寡助 迷惑(1) 使人迷乱 迷惑敌人 (2) 心神迷乱,辨不清是非 |