| 古诗 | 还丹复命篇·其六·五言十六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛道光 |
| 释义 | 原文古仙同一术，妙绝大幽深。 用意寻庚申，专心事丙壬。 擒归鸟与兔，捉取水和金。 辨得东西物，修成不二心。 诗词问答问：《还丹复命篇·其六·五言十六首》的作者是谁？答：薛道光 注释1. 五言律诗 押侵韵 2. 按：原序云作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之数，七言三十首，以表三十日之大功。 参考注释同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 妙绝(1) 美妙极了 (2) 精妙绝伦 大幽(1).传说中的古国名。《山海经·海内经》：“ 北海 之内……有 大幽之国 。有 赤脛之民 。” (2).幽冥。指地下，阴间。 汉 蔡邕 《司徒袁公夫人马氏碑铭》：“不享遐年，以永春秋。往而不返，潜沦大幽。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“沦大豳而下沉，凌辰极而上游。” 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“众鬼囚大幽，下覻袭玄窞。” 宋 苏舜钦 《夏热昼寝感咏》：“姦谗囚大幽，上压九 崑崙 。” 用意居心,动机或意图 你这么说是什么用意 专心用心专一,一心不二 专心致志 专心研究 取水(1).古代一种祭祀的礼仪。在月下用铜镜收取露水，以示明洁之义。语本《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水” 汉 郑玄 注：“取水者，世谓之方诸。取日之火月之水，欲得阴阳之洁气也。” 唐 韩愈 《明水赋》：“聊设鉴以取水，伊不注而能盈。” (2).壮族斋祭死者的一种礼仪。《中国民间故事选·老三与土司》：“三个儿子将老人一生剩下的钱买了副棺材，做了一天斋，取了水，就出殡了。”原注：“壮族习惯，死了人便请道公老来和死人家属到河边去，敲锣念符，装些水来做佛水。” 东西(1) 泛指各种具体或抽象的事物 吃东西 写东西 (2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) 这小东西真可爱 妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》 二心(1).异心；不忠实。《书·康王之诰》：“则亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“二心事君，明罚无捨。”《二刻拍案惊奇》卷六：“那妻子是个乖巧的，见不是头，也就怀着二心，无心恋着夫家。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二五：“要有二心，天打五雷轰。” (2).分心，分散精力。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。” (3).犹豫。 柳青 《创业史》第一部第十五章：“你是去也不去？怎么走在路上，还二心不定？” |
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