| 古诗 | 静佳斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 静佳斋原文林还山逻间，有斋奥而窈。 额之日静佳，会理于言表。 静则心不纷，佳趣乃无扰。 然而静与佳，舍心以何晓。 有晓即非静，其佳益难讨。 诗词问答问：静佳斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第八部 出处：御制诗四集卷八十六 参考注释还山(1).致仕；退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭 ，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。” (2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’” 会理明理。 明 樊鹏 《何大复先生行状》：“博物洽闻，会理守约。究其所造，可谓浑然成矣。” 言表指言语中流露出来的意思。 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“数诗词旨精深，音节悲壮，凄凉感慨之意，溢於言表，读之犹使人惻然。”《花月痕》第二回：“此诗飘飘欲仙，然抑鬱之意见於言表。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“此其言表，与 震旦 谋新之士，大号兴学者若同。” 佳趣美妙的情趣 山谷幽邃,别有佳趣 无扰(1).指心神没有受干扰。 南朝 齐 谢朓 《观朝雨》诗：“耳目暂无扰，怀古信悠哉。” 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“五浄自此涉，六尘庶无扰。” 唐 张九龄 《西江夜行》诗：“外物寂无扰，中流澹自清。” (2).谓不扰民。 宋 欧阳修 《除李端懿节度使制》：“於戏，为政而先无扰，所以靖民。” 然而从另一方面来说——表示转折关系 乐曲终止了,然而无人离席 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》 |
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