| 古诗 | 观大淩河养息牧马群 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 观大淩河养息牧马群原文马政亦国之大经，以资戎兵及驿传。 汉唐宋明四大家，要以唐牧为最善。 然已捍格有难行，白家乐府率可见。 耕当问仆织问婢，各有所司行之惯。 以汉人言养息马，何殊水火与冰炭。 辽金元事率荒略，国朝马政诚无间。 上都盐泽大淩河，各有牧群多无万。 旗人司事弗劳民，遂水草自孳蕃衍。 此处经冬虽刍秣，官庄供给原称便。 长途扈从马或疲，一一与之资易换。 底须铺锦事誇张，观马群应思治乱。 诗词问答问：观大淩河养息牧马群的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处：御制诗四集卷一百 2. 汉唐宋明马政以唐为最善按唐书兵志置八坊于岐豳泾宁间地广千里分四十八监后马多地狭不能容又析八监于河西丰旷之地云云牧马于耕桑之内地事已捍格难行向曾于乐府阴山道诗中辨其诬我朝马政则分布于上都即元之上都盐泽即达布逊诺尔及此大淩河非耕桑之地各有牧场就水草字育共二十万二千八百馀匹仍岁有孳生以资绿营驿站及内地驻防贸取实用前代马政安能有此 参考注释马政亦作“ 马正 ”。指我国历代政府对官用马匹的牧养、训练、使用和采购等的管理制度。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞天子乃教於田猎，以习五戎，班马政。” 孔颖达 疏：“班马政者，谓班布乘马之政令。”《吕氏春秋·仲夏》：“游牝别其羣，则縶腾驹，班马正。”《淮南子·时则训》引此文作“马政”。 宋 李纲 《建炎进退志总叙下之上》：“朝廷讨论监牧之制，修復马政。”《明史·太祖纪三》：“丁卯，置行太僕寺於 山西 、 北平 、 陕西 、 甘肃 、 辽东 ，掌马政。” 清 曹寅 《南辕杂诗·荒庄》：“船纲发卒屯田废，冏牧徵金马政荒。” 大经(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。” 高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。” (2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小 * 。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。 (3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。 (4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。 以资(1) 作为…的工具,作为…的方法 以资鼓励 (2) 补充(不足) 以资弥补 戎兵(1).军服和兵器。《书·立政》：“其克詰尔戎兵。” 孔 传：“其当能治汝戎服兵器。”亦单指兵器。《诗·大雅·抑》：“修尔车马，弓矢戎兵。” 孔颖达 疏：“弓矢即戎兵，而又言戎兵，容戈、盾、矛、戟之类军之所用皆是。” (2).兵士，军队。《管子·内业》：“恶气迎人，害於戎兵。”《战国策·韩策一》：“ 秦 马之良，戎兵之众。” 清 唐甄 《潜书·考功》：“于是辅相无缺，出纳如衡，奸慝毕除，克壮戎兵。” 驿传传舍；驿站。为我国历代封建政府供官员往来和递送公文用的交通机构，又为封建制度下对平民的一种徭役。 清 末举办邮局后始废除。 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“邇年以来，仰荷圣慈，軫念元元，加意周卹，查驛传，减徭编，省冗员，惩贪墨。”《续资治通鉴·宋理宗绍定二年》：“ 蒙古 始置仓廩，立驛传，命 河北 汉 民以户计出赋调， 耶律楚材 主之。” 大家(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家 汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 犹言大作家,大专家 艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》 (3) 奴仆对主人的称呼 (4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼 (5) 知识渊博者,博学的人 然已犹而已。《管子·版法解》：“然则君子之为身无好无恶然已乎？” 王引之 《经传释词》卷七：“然犹而也……然已，而已也。” 捍格互相抵触,格格不入 发然后禁,则捍格不胜。——《礼记·学记》 难行(1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。” (2).行走困难；不易前进。 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。” (3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护 * 》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。” 家乐谓富豪家所蓄的歌妓。 元 乔吉 《扬州梦》第一折：“老夫有一家乐女子，颇善歌舞，唤他出来伏事学士咱。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“就今晚筵间，出家乐女子数人。” 可见可以看得见,可以知道 由此可见 所司(1).犹职责。《后汉书·桓帝纪》：“詔曰：‘……各明守所司，将观厥后。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“且议官所知，不能精於讼者，以浅裁深，安有肯服？既非格令所司，幸勿当也。” (2).有司。指主管的官吏。 唐 陈子昂 《上蜀川军事》：“陛下若以此奏非虚，或可採者，请勒臣付所司对议得失。” 清 钱谦益 《南京吏部验封清吏司主事谭性教授承德郎制》：“尔在 相城 ，蝗不为害，所司曾上其状。” 人言人们的评论,别人的议论 养息(1) 将养身体,休息 太太知道,又叫你搬了家去养息。——《红楼梦》 (2) 收养的儿子 何殊犹何异。 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。” 水火指大小便 冰炭冰和火炭(两相矛盾)。比喻互不相容的事物 关系恶化成冰炭一般 金元(1) 美元;美金 (2) 金制的硬币 国朝(1).国政，朝政。亦指国家，朝廷。《后汉书·杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝。” (2).指本朝。 唐 韩愈 《荐士》诗：“国朝盛文章， 子昂 始高蹈。” 明 张煌言 《与张承恩书》：“若足下原国朝之宿将，更当先著 祖 鞭。”《红楼梦》第五回：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已歷百年，奈运终数尽，不可挽回！” 无间(1) 中间没有间隙 亲密无间 (2) 不间断 气象观测,日夜无间 (3) 不分别 无间是非 上都(1).古代对京都的通称。《文选·班固＜西都赋＞》：“寔用西迁，作我上都。” 张铣 注：“上都，西京也。”此指 西汉 京都 长安 。 明 何景明 《七述》之三：“乃有上都贵人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。” (2).古对陪都(下都)而言，称首都为上都。(1) 北齐 以 晋阳 为 下都 ，故称 邺 (今 河北 临漳 西南)为 上都 。《太平御览》卷一五五引《晋书》：“ 北齐 高洋 以 鄴 为 上都 ， 晋阳 为 下都 。”(2) 唐肃宗 宝应 元年建东、南、西、北四陪都，因称首都 长安 为 上都 。《新唐书·地理志一》：“ 上都 ，初曰 京城 ， 天宝 元年曰 西京 …… 肃宗 元年曰 上都 。” (3). 元 初于 滦河 北岸建 开平府 ， 世祖 中统 五年(1264)加号 上都 ，岁常巡幸，终 元 一代与 大都 并称两都。故址在今 内蒙古 多伦 西北 上都河 北岸。《元典章·诏令·建国都诏》：“ 中统 五年八月日钦奉圣旨中书省奏： 开平府 闕庭所在，加号 上都 ，外 燕京 修营宫室，分立省部，四方会同，乞亦正名事。准奏。” (4).指天宫。《后汉书·张衡传》：“羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘？” 李贤 注：“上都，谓天上也。” 牧群放牧的成群牲畜(多指牧区的) 旗人旧称清代隶属八旗的人 司事指会馆等团体中负责管理钱财或杂物的人 劳民(1).使人民劳苦。《晏子春秋·谏下二》：“寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。” 明 刘基 《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“人君以不义劳民为可危。” (2).贫寒劳苦的民众。 汉 贾谊 《过秦论》：“夫寒者利短褐而飢者甘糟穅，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。”《史记·律书》：“又先帝知劳民不可烦，故不以为意。” 柳亚子 《次韵和寰老》之一：“楼台金碧劳民血，清浅 蓬莱 沧海尘。” (3).谓奸巧的人。《商君书·农战》：“今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。” 慰勉人民。《易·井》：“木上有水井，君子以劳民劝相。” 孔颖达 疏：“劳谓劳賚；相，犹助也。井之为义，汲养而不穷，君子以劳来之恩勤恤民隐，劝助百姓使有成功，此则养而不穷也。” 水草(1) 几种禾草或禾草状植物中的一种,繁盛生长在潮湿地方的 (2) 任何漂浮水面或沉底的水生植物 孳蕃滋生蕃衍。 汉 严遵 《道德指归论·天下有始》：“力视损明，力听损听，疾言阻德，功伪败功，是故口以大开，耳目急张，知故并起，万物孳蕃。” 刍秣喂牛马的草料 刍秣之式。——《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。” 官庄官府管辖的田庄。 唐 以后历代都有设置，但名目不一，如 宋 代的屯田庄、公田庄， 清 代的皇庄等。《宋史·职官志三》：“屯田郎中、员外郎掌屯田、营田、职田、学田、官庄之政令，及其租入、种刈、兴修、给纳之事。”《清史稿·食货志一》：“初设官庄，以近畿民来归者为庄头，给绳地，一绳四十二亩……皆领於内务府。此外有部、寺官庄，分隶礼部，光禄寺。” 供给(1) 满足社会购买力的需要 供给生活用品 发展经济,保障供给 (2) 按一定规格供应或作为伴随物而配给 原料由国家供给 称便认为方便而称赞 手续简化,大家称便 长途长的距离和路途 从马谓将马随行。《史记·匈奴列传》：“乃粟马，发十万骑，负私从马凡十四万匹，粮重不与焉。” 王念孙 《读书杂志·史记六》：“‘负私从马’文不成义，当依《汉书》作‘私负从马’，写者误倒耳。负从马者，负衣装以从之马也，非公家所发，故曰私负从马（ 颜师古 曰：‘私负衣装者，及私将马从者。’分私负与从马为二事，亦非）。” 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 易换交换；更换。《金史·张万公传》：“时兵兴，国用不给， 万公 乃上言乞将僧道度牒、师德号、观院名并盐引，付 山东 行部，於五州给卖，纳粟易换。”《元典章·户部九·至元新格》：“其社长若年小德薄，不为众人信服，即听询，举深知农事、高年纯谨之人易换。” 底须何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。” 铺锦铺陈锦绣。《南史·颜延之传》：“ 延之 尝问 鲍照 ，己与 灵运 优劣。 照 曰：‘ 谢 五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，亦雕繢满眼。’” 唐 李石 《开城录·池底铺锦》：“ 文宗 论 德宗 奢靡云：闻得禁中老宫人，每引泉先於池底铺锦。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中席上再用韵》词：“水底明霞十顷光，天教铺锦衬鸳鸯。” 马群指一群同族野马,包括一匹公马、几匹母马和一些幼驹 治乱(1).安定与动乱。《书·君牙》：“民之治乱在兹。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求祖宗之故事。” 王闿运 《上巡抚恽侍郎书》：“观其诚伪知其治乱，观其轻重知其兴亡。” (2).谓治理混乱的局面，使国家安定、太平。《孔子家语·哀公问政》：“继絶世，举废邦，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明治病之术者，杜未生之疾；达治乱之要者，遏将来之患。”《前汉书平话》卷上：“陛下圣文神武，治乱安危。” |
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