名句 | 几年共学久相于,中道如遗忽弃予 |
释义 | 名句出处出自宋代刘克庄的《余常用小端砚失之经年忽在常卖人手中以钱赎》 全文: 名句书法欣赏
参考注释相于相厚;相亲近。 汉 焦赣 《易林·蒙之巽》:“患解忧除,皇母相於,与喜俱来,使我安居。” 汉 王符 《潜夫论·释难》:“夫 尧 舜 之相於,人也,非戈与伐也。” 汪继培 笺:“相於,亦相厚之意矣。” 五代 齐己 《酬王秀才》诗:“相於分倍亲,静论到吟真。” 清 黄景仁 《余伯扶少云昆仲施大雪帆消寒夜集分赋》诗:“即此足相於,那觉在尘堁。” 中道(1) 半路;中途 中道而返 中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 若中道而归。——《后汉书·列女传》 (2) 中庸之道 (3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟 遗忽犹言嫌弃轻视。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“或遗忽陵迟之旧好,或简弃后门之类味,或取人以官而不论德。”《晋书·江统江惇传论》:“ 惇 遗忽荣利,聿修天爵。” 清 魏禧 《陈胜论》:“高节篤行者,坚僻迂疏,遗忽世务,不切于用。” 弃予(1).抛弃我。谓弃恩忘旧。《诗·小雅·谷风》:“将恐将惧,维予与女;将安将乐,女转弃予。” 毛 传:“言朋友趋利,穷达相弃。” 郑玄 笺:“朋友无大故,则不相遗弃,今女以志达而安乐,弃恩忘旧,薄之甚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“有不蒙施之物,必有惨毒之怀,故《柏舟》有‘天只’之怨,《谷风》有‘弃予’之嘆。” (2).离开我。谓分别。 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗:“南归憇 永安 ,北迈顿 承明 。 永安 有昨轨, 承明 子弃予。” |
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