| 古诗 | 八日菊 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晏殊 |
| 释义 | 八日菊原文瑞蓂才半折，金蕊已争妍。幸得重阳近，贪为一日先。 登高谋宿约，泛酒试芳筵。 诘旦寻馀馥，明知赏爱偏。 诗词问答问：八日菊的作者是谁？答：晏殊 参考注释半折(1).损失一半。《战国策·齐策一》：“ 韩魏 战而胜 秦 ，则兵半折，四境不守；战而不胜，以亡随其后。” (2).对折；减半。《书·无逸》“文王受命惟中身” 唐 孔颖达 疏：“计九十七年，半折以为中身，则四十七时於身非中，言中身者，举全数而称之也。” (3).折断一半。 唐 王建 《江陵道中》诗：“菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。” 金蕊亦作“ 金蘂 ”。1.金色花蕊。 唐 元稹 《红芍药》诗：“繁丝蹙金蕊，高燄当鑪火。” 唐 秦韬玉 《牡丹》诗：“压枝金蘂香如扑，逐朵檀心巧胜裁。” 前蜀 毛文锡 《月宫春》词：“水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蘂，绣重臺。低倾玛瑙杯。” (2).菊的异名。 南朝 梁 萧统 《七契》：“玉树始落，金蘂初荣。” 宋 欧阳修 《希真堂东手种菊花十月始开》诗：“君看金蕊正芬敷，晓日浮霜相照耀。” 争妍竞相逞美。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋 苏轼 《涵虚亭》诗：“水轩花榭两争妍，秋月春风各自偏。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“及登舟解缆，正当桃李争妍之候；而余则恍同林鸟失羣，天地异色。” 幸得(1).幸而；幸亏。《史记·卫将军骠骑列传》：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原来结交我是要借我骗 胡三公子 ，幸得 胡 家时运高，不得上算。” 沙汀 《一个秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你们！’她深感庆幸地说。” (2).有幸能够。 宋 欧阳修 《＜梅圣俞诗集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作为雅颂，以歌咏大 宋 之功德，荐之清庙，而追《商》《周》《鲁颂》之作者，岂不伟歟！” 重阳我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。 今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 宿约事先或旧时的约言。 唐 姚合 《谢秦校书与无可上人见访》诗：“道同无宿约，三伏自从容。” 唐 无名氏 《秀师言记》：“ 李 特赴宿约，饌且丰洁，礼甚谨敬。” 明 梁辰鱼 《犯玲珑·惜别》曲：“梦魂飞去，翔鸞镜前。宿约浑无定，私书未敢传。” 泛酒亦作“泛酒”。1.古代风俗。每逢三月三日，宴饮于环曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其飘流，停则取饮，相与为乐，谓之“汎酒”。 晋 束晳 《三日曲水对》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸诗云：‘羽觴随波。’”参见“ 流觴曲水 ”。 (2).古人用于重阳或端午宴饮的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因称“汎酒”。 前蜀 韦庄 《庭前菊》诗：“红兰莫笑青青色，曾向 龙山 泛酒来。” 唐 皎然 《九日与陆处士羽饮茶》诗：“九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。” 明 杨慎 《渔家傲》词：“摘得金英来泛酒，西山爽气当窗牖，鬢插茱萸歌献寿。” 郭沫若 《蒲剑集·＜蒲剑·龙船·鲤帜＞》：“以菖蒲泛酒（俗间在酒中对以雄黄），不仅要保持身体的清洁，还要争取内心的芬芳。” 诘旦平明，清晨。《宋书·柳元景传》：“自詰旦而战，至于日昃，虏众大溃。” 宋 司马光 《柳枝词》之十一：“ 五柳先生 门乍开，宅边植杖久徘徊。陌头遥认 颜光禄 ，詰旦先乘瘦马来。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽窜去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃见尸浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“若宿卿处，詰旦不能报平安。” 知赏赏识。《世说新语·赏誉下》“ 王长史 云， 刘尹 知我” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 濛 别传曰：‘ 濛 与 沛国 刘惔 齐名，时人以 濛 比 袁曜卿 ， 惔 比 荀奉倩 ，而共交友，甚相知赏也’。”《北齐书·斛律羌举传》：“时 高祖 欲招怀远夷，令 羌举 使於 阿至罗 ，宣扬威德，前后称旨，甚被知赏。” 唐 李山甫 《刘员外寄移菊》诗：“深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。” |
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