对联 | 渔笛好同听羡诸君判牍余闲清兴南廔追庾亮 尘缨聊一濯拟明月刺船径去遥情沧海契成连 |
释义 | 渔笛好同听羡诸君判牍余闲清兴南廔追庾亮 尘缨聊一濯拟明月刺船径去遥情沧海契成连名胜,苏州 对联全文上联:渔笛好同听羡诸君判牍余闲清兴南廔追庾亮 对联备注:(苏州虎丘:郭伯荫题明道堂。南廔:攒聚众) 参考注释渔笛渔人的笛声。 唐 杜牧 《登九峰楼》诗:“牛歌渔笛山月上,鷺渚鶖梁溪日斜。” 宋 柳永 《六幺令》词:“波声渔笛,惊回好梦,梦里欲归归不得。” 清 江昱 《旧县》诗:“瑟瑟微风发,沙头渔笛声。” 诸君(1) [ladies and gentlemen] 各位 诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 又 诸君无意则已。 判牍批阅公文。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》:“是时 周文勤公 以户部尚书协办大学士,而 肃顺 亦为户部尚书,同坐堂皇判牘。” 闲清(1).幽静;清静。 汉 张衡 《温泉赋》:“荫高山之北埏,处幽屏以閒清。” 南朝 齐 王融 《净行颂·出家顺善篇颂》:“道塲旷謐,禪逕閒清。” (2).清闲无事。《天雨花》第十三回:“夫人一日忙碌碌,晚来诸事稍闲清。” 尘缨比喻尘俗之事。《文选·孔稚珪<北山移文>》:“昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。” 李周翰 注:“尘缨,世事也。” 唐 白居易 《长乐亭留别》诗:“尘缨世网重重缚,迴顾方知出得难。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》:“罔极深恩报未能,孝思郑重利名轻,何心顾恋尘缨。” 明月(1) [bright moon]∶明亮的月亮 明月几时有 (2) [a legendary luminous pearl]∶指夜明珠 刺船(1).撑船。《庄子·渔父》:“乃刺船而去,延缘苇间。”《史记·陈丞相世家》:“ 平 恐,乃解衣躶而佐刺船。”一本作“ 刺舩 ”。 金 朱澜 《宫澜》诗:“採莲宫女分花了,笑把兰篙学刺船。” (2).传说 春秋 时, 成连 教 伯牙 学琴三年, 伯牙 情志仍未能专一,于是用船把 伯牙 送到荒僻无人的岛上,让他从自然界的音响中悟得琴理。事见《乐府古题要解》。后因以“刺船”为使人移情之典。《儒林外史》第二九回:“小弟得会先生,也如 成连先生 刺船海上,令我移情。” 遥情高远的情思。 晋 陶潜 《游斜川》诗:“中觴纵遥情,忘彼千载忧。” 元 袁裒 《求志赋》:“寄遥情於冲漠兮,将弭节乎艺圃。” 明 刘基 《吊岳将军赋》:“寄遥情於悲歌兮,识忘亲之不臧。” 沧海[deep blue sea;the sea] 大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 成连春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ,三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ,使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声, 伯牙 叹曰:“先生将移我情。”从而得到启发,技艺大进,终于成为天下妙手。见 唐 吴兢 《乐府古题要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》诗:“清兴腾八表, 成连 何必寻。” 清 张梁 《弹琴》诗:“ 钟期 既已亡, 成连 谁能寻?” 林景行 《独归》诗:“正愁风雨崩腾夕,难访 成连 到海滨。” |
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