| 古诗 | 杨明府两湖德咏·其一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈守正 |
| 释义 | 杨明府两湖德咏·其一原文孝女祠边望锦舟，弦歌忽送武林秋。 一江南北如衣带，今日讴歌昔日愁。 诗词问答问：杨明府两湖德咏·其一的作者是谁？答：沈守正 注释1. 七言绝句 押尤韵 参考注释孝女有孝行的女子。《后汉书·列女传·孝女曹娥》：“孝女 曹娥 者， 会稽 上虞 人也。父 盱 ……溺死，不得尸骸。 娥 年十四，乃沿江号哭，昼夜不絶声。旬有七日，遂投江而死。” 唐 张籍 《江陵孝女》诗：“孝女独垂髮，少年唯一身。”《明史·列女传一·姚孝女》：“后 招远 有孝女，不知其姓。父採石南山，为蟒所吞。女哭之，愿见父尸同死。”《儿女英雄传》第二四回：“那消几日，把姑娘的脸面儿保养得有红似白，光滑饱满；心窝儿体贴得无忧无虑，舒畅安和。人都道是舅太太怜恤孤女的一片心肠，我只道这正是上天报復孝女的一番因果。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“一个是姑娘，看去该有十八九岁了……和一个六七十岁的老的，白头发，眼睛是瞎的，坐在布店的檐下求乞。大家多说她是孝女，那老的是祖母。” 弦歌用琴瑟等伴奏歌唱 武林(1).旧时 杭州 的别称，以 武林山 得名。 宋 苏轼 《送子由使契丹》诗：“沙漠回看清禁月，湖山应梦 武林 春。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“自家 武林 兰瑛 ，表字 田叔 ，自幼驰声画苑。” 林纾 《重修宋辅文侯牛公墓记》：“ 武林 为东南山水名区。” 叶叶 《梦吴江行》诗：“忽闻羽书自东来， 武林 今夕成蒿莱。” 宋 周密 有《武林旧事》一书，专记 杭州 事迹。 (2).武术界。如：武林高手，武林新秀。 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 衣带(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。” (2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。” (3).见“ 衣带水 ”。 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 讴歌1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。昔日以前;往日 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 |
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