| 古诗 | 耕耤禾词·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 耕耤禾词·其二原文取诸益象自神农，耒耨由来万古宗。 自在勤民宝稼穑，岂关剡木饰金龙。 诗词问答问：耕耤禾词·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押冬韵 出处：御制诗三集卷五十六 参考注释自神(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金 元好问 《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。” (2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐 中条山 ，往来 汾 晋 间，世传数百岁人。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。” 耒耨犁与锄。亦泛指农具。《易·繫辞下》：“ 包牺氏 没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”《庄子·胠箧》：“昔者 齐国 邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘里。” 王先谦 集解引 李颐 曰：“耒，犂；耨，锄也。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“佇见兴耒耨於沙场，戢干戈於武库。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 万古万世 万古长青 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 勤民(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》：“ 秦 违 蹇叔 ，而以贪勤民，天奉我也。”《左传·昭公十五年》：“获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？”《国语·周语上》：“布令陈辞而又不至，则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注：“勤，劳也。” (2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，实自败也。” 杜预 注：“尽心尽力，无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“敦率遗典，勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》：“犹以玩物为戒，特申勤民之旨，以垂训焉。” 稼穑农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动 士爰稼穑。——《书·洪范》 天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》 金龙(1).金色龙形的装饰物。《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼， * ，四角金龙衔羽葆。” 五代 和凝 《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。” (2).指秋季。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。” (3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐 岑参 《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。” 唐 李商隐 《郑州献从叔舍人褎》诗：“ 蓬岛 烟霞 閬苑 鐘，三官牋奏附金龙。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。” |
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