| 古诗 | 农家 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 农家原文低垣矮屋俯江流，浑舍相娱到白头。累世不知名宦乐，百年那识别离愁。 饭余常贮新陈谷，农隙闲眠子母牛。 闻道少年俱孝谨，未应家法媿恬侯。 诗词问答问：农家的作者是谁？答：陆游 参考注释矮屋低小之屋。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·依冰山》：“大丈夫有凌霄盖世之志而拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬头不得。” 宋 杨万里 《午热登多稼亭》诗：“矮屋炎天不可居，高亭爽气亦元无。” 浑舍谓全家。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“每骑屋山下窥闞，浑舍惊怕走折趾。” 宋 陆游 《农家》诗：“低垣矮屋俯江流，浑舍相娱到白头。” 清 黄景仁 《初四日复雪》诗：“知君浑舍有同赏，榾柮煴火围地鑪。” 相娱交欢，同乐。《汉书·张禹传》：“ 崇 每候 禹 ，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。” 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 累世好几代,数代。同“累一叶”、“累代” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 识别辨认;辨别;区分,分辨 识别真假 离愁离别的愁苦 离愁别绪(离别亲友的愁苦心情) 陈谷陈年的稻谷。《吕氏春秋·博志》：“冬与夏不能两刑，草与稼不能两成，新穀熟而陈穀亏，凡有角者无上齿，果实繁者木必庳。” 子母牛指牝牛。一说，指牛犊与母牛。《易·说卦》：“坤为地，为母，为布，为釜，为吝嗇，为均，为子母牛。” 高亨 注：“子读为牸。《广雅·释兽》：‘牸，雌也。’牸母牛即牝牛之俗称也。或曰：‘子母牛谓子牛与母牛也。’上文曰：‘坤为牛。’牛兼牝牡而言，此又分举之，母牛即牝牛；子牛即童牛，牛犊也。” 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 孝谨孝顺而恭谨。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 家以孝谨闻乎郡国，虽 齐 鲁 诸儒质行，皆自以为不及也。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 昪 事 徐温 甚孝谨， 温 尝駡其诸子不如 昪 。” 宋 叶适 《陈叔向墓志铭》：“事父孝谨， 宣教君 病，不解衣数月。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》：“夫其既老而善事兄长如此，则方其少而逮事父母，其孝谨为何如也？” 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 家法(1) 家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 家长责打家人或孩子的用具 |
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