古诗 | 读巘禅师录 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释德洪 |
释义 | 读巘禅师录原文白衣微涴辄易觉,软泥硬地俱隐脚。 自家力量那借人,了义心头无处著。 实无一法可相传,直语临机休卜度。 诗词问答问:读巘禅师录的作者是谁?答:释德洪 注释1. 押药韵 参考注释白衣(1) 白色衣服 新娘身穿白衣 (2) 平民;未曾获得功名的人 (3) 古代官府中的小吏 软泥柔软的泥。 郭沫若 《<柳亚子诗词选>序》:“ 中国 的文学语言,无论雅言或常语,在他的笔下就像是雕塑家手里的软泥,真是得心应手。” 徐志摩 《再别康桥》诗:“软泥上的青荇,油油的在水底招摇。” 叶紫 《丰收》:“孩子们一伴一伴地跑来跑去,赤着脚在太阳底下踏着软泥儿耍着。” 自家〈方〉∶自己 力量(1) 力气 当这一打击临到他身上时,已经没有什么力量了 (2) 能力 国防力量 (3) 强大的性质或程度;产生某一效果的能力;势力或影响的来源 政治(经济,文化,法律,革命)力量 团结就是力量 知识就是力量 了义佛教语。真实之义,最圆满的义谛。对“不了义”而言。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》:“金资寳相,永藉闲安;息心了义,终焉游集。” 唐 宗密 《圆觉经略疏》卷七:“《大寳积经》云……若诸经中宣説世俗,名不了义;宣説胜义,名为了义;宣説烦恼业尽,名为了义。宣説厌离生死,趣求涅槃,名不了义;宣説生死涅槃,无二无别,名为了义。宣説种种文句差别,名不了义;宣説甚深难见难觉,名为了义。” 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗:“了义同建瓴,梵法若吹籟。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“《华严》是了义的,一乘的,可谓最究竟了。” 心头胸口 无处(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》:“若於 齐 ,则未有处也。无处而餽之,是货之也。” 赵岐 注:“我在 齐 无事,於义未有所处也。义无所处而餽之,是以货财取我。” (2).犹无为,无常。《吕氏春秋·圜道》:“帝无常处也,有处者乃无处也。” 高诱 注:“有处,有为也。有为则不能化,乃无处为也。” (1).没有处所;没有地方。《楚辞·九辩》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》:“汝为将而弃军, 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注:“言见诛灭,无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一:“江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。” (2).无一处,没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗:“远近常时皆药气,高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五:“漫山遍野,无处不到,并无一些下落。” 一法(1).统一的法令。《荀子·王霸》:“君者,论一相,陈一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以观其盛者也。” (2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》:“故明主之道,一法而不求智,固术而不慕信,故法不败,而群官无奸诈矣。” (3).越发;更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折:“这个姑夫老人家,一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折:“那妇人老也小,止不过十七八岁,一法生得絶样的。” (4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者,右手开鍼空也;入虚者,左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰:“开闔者,三阳之气发于下焦。营卫者,中焦水穀之所生也。用鍼取气,在于营卫,而此篇独论气出下焦,血出中焦,候下焦所生之气,出入开闔,以行补写之法,又一法也。” (5).佛教用语,犹言一事一物。《华严经》卷十三:“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“一法开无量之门,一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗:“八万四千空 * ,不离一法认毘卢。” 相传(1) 长期以来流传下来的 相传这事发生在北方 (2) 递相传授 直语(1).没有藻饰的语言。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》:“且此内篇,皆直语耳,无藻饰也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“谚者,直语也。丧言亦不及文,故弔亦称谚。” 唐 殷璠 《河岳英灵集》:“至如 曹 刘 诗多直语,少切对,或五字并侧,或十字俱平。” (2).正直的语言。 宋 曾巩 《地动》诗:“祖宗威灵陛下圣,安得直语闻明堂。” 临机谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“ 贾詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》:“今将军遭难得之运,蹈易解之机,而践运不抚,临机不发,将何以享大名乎?” 北齐 刘昼 《新论·知人》:“若於临机能谋而知其智,犯难涉危乃见其勇,是凡夫之识,非明哲之鉴。” 宋 陈亮 《酌古论·崔浩》:“两军对垒,临机料之,曲折备之,此未足为智也。” 元 耶律楚材 《和公大禅师塔记》:“殊不知大善知识,临机应物,一抑一扬,一夺一纵,若珠之走盘,千变万化,詎可以一途而测邪?” 苏曼殊 《敬告十方佛弟子启》:“出家菩萨,临机权化,他戒许开,独於 * 有禁,当为声闻示仪范故。” 卜度推测;臆断。 明 袁宏道 《嘉祥县志序》:“而舅氏极论纵谈,不翅千言,似数家藏,无事卜度。” 清 龚自珍 《法性即佛性记》:“於无相中,而发互相,即立即破,无前无后,不容商量,不受脣吻,不堕卜度。” |
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