古诗 | 无尽居士以峡州天宁见邀作此辞免六首·其三 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释德洪 |
释义 | 原文四夷八蛮想风采,灶妇乳儿知姓名。 寄语袖中调鼎手,未容扶杖独经行。 诗词问答问:《无尽居士以峡州天宁见邀作此辞免六首·其三》的作者是谁?答:释德洪 注释1. 七言绝句 押庚韵 参考注释四夷(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》:“四夷左衽,罔不咸赖。” 孔 传:“言东夷、西戎、南蛮、北狄,被髮左衽之人,无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》:“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者,犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。” (2).泛指外族、外国。 清 魏源 《<圣武记>叙》:“不忧不逞志于四夷,而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“ 中国 之在天下,见夫四夷之则效上国,革面来宾者有之;或野心怒发,狡焉思逞者有之;若其文化昭明,诚足以相上下者,盖未之有也。” 八蛮古谓南方的八蛮国。《周礼·夏官·职方》:“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”《礼记·王制》“南方曰蛮” 孔颖达 疏引《尔雅》 汉 李巡 注云:“一曰 天竺 ,二曰 咳首 ,三曰 僬侥 ,四曰 跛踵 ,五曰 穿胸 ,六曰 儋耳 ,七曰 狗軹 ,八曰 旁春 。”后以泛指外族。 唐 王维 《故右豹韬卫长史任君神道碑》:“授鉞以董八蛮,可传首於魏闕。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“中国知之可也,九夷八蛮,何自知之?” 风采美好的仪表举止;神采 风采动人 乳儿(1) 以乳汁为主要食物的小儿,通常指一周岁以下的婴儿 吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。——宋· 司马光《训俭示康》 (2) 断奶以前的小孩或小动物 姓名人的姓氏和名字 寄语传话给某人 寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》 寄语故人 调鼎手调和五味之人。喻指理政治国之材。 宋 黄庭坚 《喜知命弟自青原归》诗:“谅非调鼎手,正觉荷锄便。”参见“ 调鼎 ”。 扶杖拄杖。《史记·万石张叔列传》:“ 万石君 以 元朔 五年中卒,长子郎中令 建 哭泣哀思,扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗:“扶杖陵圮阯,刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》:“深村百岁老人亦扶杖而出,城中欢声动地。” 经行佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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