送郑严州四首原文
善端谁独无，所化有兰鲍。时容拜床下，孺子似可教。
山种顿修阻，心折东去棹。
徘徊堤柳春，帆腹风欲饱。
诗词问答
问：送郑严州四首的作者是谁？答：陈鉴之
问：送郑严州四首写于哪个朝代？答：宋代
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陈鉴之送郑严州四首书法欣赏
送郑严州四首书法作品
参考注释
善端
善言善行的端始。 明 徐渭 《＜诗说＞序》：“而其所以寓劝戒，使人感善端而惩逸志者，自蔼然溢於言外。”
独无
犹言难道没有。《汉书·王莽传中》：“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》：“况 婴 系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？”
所化
佛教语。谓受教化者。《维摩经·佛国品》：“菩萨随所化众生而取佛土。”
孺子
(1) 小孩子
吾父王威镇江淮数年,岂可一旦称臣于孺子,贻笑于后世?——《英烈传》
今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。——宋· 苏轼《教战守》
(2) 古代太子的妾的名目
太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《汉书·外戚传上》
修阻
路途遥远而阻隔。 唐 钱起 《淮上别范大》诗：“游宦且未达，前途各修阻。” 明 夏完淳 《九哀·结玉芝》：“纷总总兮陆翽，路漫漫兮修阻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”参见“ 阻修 ”。
心折
(1) 心服,折服;佩服
所心折者,惟 孟东野一人
(2) 心惊,心碎;伤感
心折骨惊。——江淹《别赋》
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
帆腹
指船帆受风而鼓起的部分。 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。” 元 柳贯 《江山行舟图》诗：“秋光满帆腹，上下天一影。” 清 赵执信 《无风溯江崇朝十里忽得午风》诗：“何来快哉风，径为鼓帆腹。”