| 古诗 | 再用韵简赵簿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方岳 |
| 释义 | 再用韵简赵簿原文相逢倾盖几何时，世俗於君亦诡随。但觉文名惊朽钝，径令诗腹化神奇。 别来已赋三秋句，久欲尊为一字师。 洗耳正须过习簿，强於太乙夜烧藜。 诗词问答问：再用韵简赵簿的作者是谁？答：方岳 参考注释相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 倾盖途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触 于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》 几何(1) 多少(用于反问) 年几何矣。——《战国策·赵策》 罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》 所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》 相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 价值几何。 (2) 几何学简称 世俗(1) 世间一般的习俗 世俗之见 (2) 非宗教的 她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情 诡随谓不顾是非而妄随人意。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨无良。” 毛 传：“诡随，诡人之善，随人之恶者。” 朱熹 集传：“诡随，不顾是非而妄随人也。” 唐 罗隐 《谗书·叙二狂生》：“张口掉舌，则谓之訕谤；俛首避事，则谓之诡随，是时难事也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“ 钦若 性倾巧，敢为矫诞，知节薄其为人，未尝诡随。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“歷来所遇，变化万端，阴险诡随如此辈者甚多。” 文名因文章写得好而获得的名声 他们俩很有文名 朽钝衰朽愚拙。多作谦词。 汉 王粲 《从军行》之五：“窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。” 唐 于逖 《野外行》：“幸以朽钝姿，野外老风霜。” 明 刘基 《送钱士能之建昌知州序》：“未几，余亦以朽钝辞归。” 神奇非常奇妙的 拿着这张神奇的纸就可以和我一样通行无阻 这一切初听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。——《长江三峡》 别来(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。” (2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。” 三秋(1) 指秋收、秋耕、秋播 (2) 指秋季的三个月 (3) 秋季的第三个月,即农历九月 (4) 指三年 一日不见,如隔三秋 只言期一载,谁谓历三秋!——李白《江夏行》 一字师谓订正一字之误读，即可为师。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》载 李相 读《春秋》， 叔孙婼 之“婼”应读“敕略切”， 李 误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 宋 罗大经 《鹤林玉露补遗》卷十三：“ 杨诚斋 与同舍谈及 于宝 。一吏进曰：‘乃 干宝 ，非 于 也。’问何以知之？吏取韵书以呈，‘干’字 * 云： 晋 有 干宝 。 诚斋 大喜曰：‘汝乃吾一字之师。’”又 清 乾隆 时有某方伯蒞 浙 ，见文牍中有“鳖子亹”三字，一吏谓“亹”见于《大雅·凫鹥》，旧注音门，方伯谓“子即吾一字师”。见 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·鳖子亹》。亦指更换诗文中一、二字的老师。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·一字师》：“ 郑谷 在 袁州 ， 齐己 携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’ 谷 曰：‘数枝，非早也。未若一枝。’ 齐己 不觉下拜。自是士林以 谷 为‘一字师’。” 明 黄溥 《闲中今古录》卷一载 元 萨天锡 送 濬天渊 入朝，有“地湿厌闻 天竺 雨，月明来听 景阳 鐘”之句，“闻者无不膾炙，惟 山东 有一叟鄙之……曰：‘措词固善，但闻字与听字一合耳！’公曰：‘当以何字易之？’叟徐曰：‘看 天竺 雨。’詰其‘看’字，叟曰：‘ 唐 人有林下老僧来看雨。’公俯首拜为‘一字师’。” 宋 曾吉父 《送汪内相赴临川诗》有“白玉堂中曾草詔，水晶宫里近题诗”。 韩子苍 改“中”为“深”，改“里”为“冷”， 吉父 闻之以 子苍 为一字师。见 宋 周紫芝 《竹坡诗话》卷三。又 五代 张迥 《寄远诗》有“蝉鬢凋将尽，虬髥白也无”句， 齐己 改“白也”为“黑在”， 迥 遂拜作一字师。见 宋 阮阅 《诗话总龟·评论二》引《郡阁野谈》。 洗耳(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉 赵岐 注：“乐道守志，若 许由 洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之阳， 箕山 之下，终身无经天下色。 尧 又召为九州长， 由 不欲闻之，洗耳於 潁水 滨。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳 苕水 滨，叩舷歌《採菱》。” (2).形容专心地、恭敬地倾听。 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元 周权 《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔 《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。” 乙夜二更时候，约为夜间十时。《后汉书·百官志三》“左右丞” 刘昭 注引 蔡质 《汉仪》：“凡中宫漏夜尽，鼓鸣则起，鐘鸣则息，卫士甲乙徼相传。甲夜毕，传乙夜，相传尽五更。”《旧唐书·李百药传》：“杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》“ 羲 兄弟默然不从，自甲夜至五鼓” 元 胡三省 注：“夜有五更：一更为甲夜，二更为乙夜，三更为丙夜，四更为丁夜，五更为戊夜。” 清 赵翼 《邸抄》诗之二：“由来乙夜观今古，总作旋枢布政优。” |
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