“荆璞虽未琢，须成圭璧珍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

荆璞虽未琢，须成圭璧珍

释义

名句出处

出自宋代卫宗武的《送人》

全文：
荆璞虽未琢，须成圭璧珍。
峄桐虽未弦，须奏云和音。
抱此材质良，识真岂无人。
荐进忧禁严，持美以效君。
永为廊庙器，陋彼瑚琏陈。
胡然久贤劳，展骥沧海滨。

名句书法欣赏

卫宗武荆璞虽未琢，须成圭璧珍书法作品欣赏
荆璞虽未琢，须成圭璧珍书法作品

参考注释

荆璞

(1).指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的璞玉。晋傅玄《傅子·阙题》：“必得崑山之玉而后宝，则荆璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则随侯无明月之称。” 唐张惟俭《赋得西戎献白玉环》诗：“自将荆璞比，不与郑环同。”

(2).比喻具有美好资质的人才。晋卢谌《赠刘琨》诗：“承侔卞和，质非荆璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！”

圭璧

(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明唐顺之《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐五陵。”

(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清刘大櫆《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”

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