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名句 杖藜亦欲频还往,肯使清闲并属公
释义

名句出处

出自宋代孔武仲的《陶子骏佚老堂》

全文:
不逐鱼商不问农,悠然今作鹿皮翁。
地临白傅荒台畔,人在华胥乐国中。
一榻远分庐阜月,两轩平揖广寒风。
杖藜亦欲频还往,肯使清闲并属公

名句书法欣赏

孔武仲杖藜亦欲频还往,肯使清闲并属公书法作品欣赏
杖藜亦欲频还往,肯使清闲并属公书法作品

参考注释

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。”

(2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。”

还往

(1).往来。 晋 常璩 《华阳国志·巴郡》:“或长吏忿怒,寃枉弱民,欲赴诉郡官,每惮还往。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗:“归来客舍中,未及还往频。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》:“隧道迂,还往甚非所便,不如自启门。”

(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》:“作客在 江西 ,得病卧毫釐。还往观消息,看看似别离。” 唐 李白 《少年行》:“遮莫枝根长百丈,不如当代多还往;遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。”

清闲

摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实

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更新时间:2024/9/5 10:43:57