| 古诗 | 送延年行 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 罗从彦 |
| 释义 | 送延年行原文圣言天远海潭潭，独在潜心久泳涵。 猥念百家非己好，妄将一贯与君谈。 贤如赐也才知二，学若陈亢只得三。 此道误来因自足，却随鹏鸟话图南。 诗词问答问：送延年行的作者是谁？答：罗从彦 注释1. 七言律诗 押覃韵 2. 原注：延年，弟子也，不知何姓，以诗辞归。先生因用韵而饯其行。 参考注释远海离岸很远的海域;海洋的纵深 潭潭(1).深广貌。《韩诗外传》卷一：“吾北鄙之人也，将南之 楚 。逢天之暑，思心潭潭。” 唐 唐彦谦 《拜越公墓因游定水寺有怀源老》诗：“ 越公 已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。” 明 无名氏 《鸣凤记·陆姑救易》：“鸞笺宠召自天来，黄扉紫阁，潭潭如海。” 苏曼殊 《与刘三书》：“别后思心潭潭，书来良以为慰。” (2).象声词。多用于鼓声。 宋 欧阳修 《黄牛峡祠》诗：“潭潭村鼓隔溪闻， 楚 巫歌舞送迎神。” 宋 欧阳修 《初至虎牙滩见江山类龙门》诗：“晓鼓潭潭客梦惊， 虎牙滩 上作船行。” 潜心专心 乃更潜心典籍,孜孜不倦。——《三国志·向朗传》 潜心专力。——清· 刘开《问说》 潜心研究 泳涵涵泳，沉浸。 明 文徵明 《三学上陆冢宰书》：“圣化优游，泳涵滋久，人材蝟兴，其势有不得不更者。” 百家(1) 指许多人家、家族或家庭 (2) 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派) 焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》 一贯一向如此,从未改变 才知见“ 才智 ”。 只得别无选择,不得不 我们只得把会议延期 来因(1).前来的原因。《初刻拍案惊奇》卷一：“主人 王老儿 见 金老 揖坐了，问其来因。” (2).事情的缘由。《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“ 关公 厅上从头説，夜来四梦是何因。从头説与军师道，军师圆梦有来因。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“军师説道添一个， 庞统 又道灾一人。专等午时交三刻，吉凶今日见来因。” 自足(1) 自我满足 (2) 自己觉得满意 鹏鸟喻指高才。 宋 韩维 《哭苏子美》诗之一：“未起蛟龙卧，俄缠鹏鸟悲。” 图南《庄子·逍遥游》载：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鵾鹏。” 明 高启 《望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。” 陈去病 《恻恻》诗：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。” |
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