“清论挟霜诗映雪，即今超俗赖斯人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

清论挟霜诗映雪，即今超俗赖斯人

释义

名句出处

出自宋代陈造的《次韵郭教授雪二首》

全文：
世纷长作眼中尘，酒力能回物外春。
清论挟霜诗映雪，即今超俗赖斯人。

陈造清论挟霜诗映雪，即今超俗赖斯人书法作品欣赏
清论挟霜诗映雪，即今超俗赖斯人书法作品

(1).公正的评论，亦指公正的舆论。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“清论所不能復制，绳黑所不能復弹。”《北齐书·陈元康传》：“﹝ 陈元康 ﹞受纳金帛，不可胜纪，放责交易，徧于州郡，为清论所议。” 元刘祁《归潜志》卷九：“ 高丞相巖夫自南渡执政在中书十餘年，无正言直諫闻於外，清论鄙之。”

(2).清雅的言谈。南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》：“清论事究万，美话信非一。” 唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 明方孝孺《奉俞大有先生》：“仲冬后上金陵，明年回，必得往听清论，尽所欲言。”

(3).闲谈，谈天。唐韩翃《题张逸人园林》诗：“花源一曲映茅堂，清论閒陛坐夕阳。” 宋文莹《玉壶清话》卷七：“朕尝见儒人谈兵，不过讲之於樽俎砚席之间，於文字则引孙吴，述形势皆閒暇清论可也。”

(1).见“ 映雪读书 ”。

(2).映射雪光。宋王安石《沟上梅花》诗：“亭亭背暖临沟处，脉脉含芳映雪时。”

今天；现在。唐高适《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋陆游《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

(1).避开世俗；脱离尘世。汉王逸《九思·守志》：“攄羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。” 晋葛洪《抱朴子·逸民》：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。” 宋范成大《次韵李子永见访》之一：“混俗休超俗，居家似出家。”

(2).出众；超越凡俗。《歧路灯》第七回：“ 东宿看见两箇学生品貌超俗，早已喜不自胜。” 严复《救亡决论》：“超俗之士，厌制艺则治古文词；恶试律则为古今体。”

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明刘基《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。唐元结《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯汪吉人等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

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