禄山庆绪悍然其无君父当年即弃孤城效忠乱贼曾邀富贵之几时 令狐尹奇不幸而有子孙今日试登双庙下拜先生敢置祖宗于何地

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对联备注：

（商丘睢阳庙。禄山：安禄山；庆绪：安禄山次子，杀父后自立为王；令狐：令狐潮，时为雍丘令，投降叛军；尹奇：尹子奇，杀害张巡的凶手）

参考注释

庆绪

对皇家宗室的敬称。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“庆绪千重秀，鸿源万里长。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“予尝修玉牒，知国家庆绪之繁衍。”《宋史·乐志九》：“爰资庆绪，式昭帝基。”

悍然

[outrageously;brazenly] 蛮横

悍然撕毁协议

君父

(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“ 重耳 曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”

(2).特称天子。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“昔 耿弇 不俟 光武 ，亟击 张步 ，言不以贼遗於君父也。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自 六朝 至 唐 宋 ，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎zao5反。”

当年

[the same year] 在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

孤城

(1).孤立无援的城。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“然 即墨 大夫以孤城独守，六年不下。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“ 敦 固守孤城，独当羣寇，以少御众，载离寒暑。”《旧唐书·忠义传下·张巡》：“城将陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。’” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可测；有时一道防线，一个孤城能支持半年六个月。”

(2).边远的孤立城寨或城镇。 唐 王昌龄 《从军行》之四：“ 青海 长云暗雪山，孤城遥望 玉门关 。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《过广陵吊张才叔谏议》诗：“春风疋马过孤城，欲弔先贤泪已倾。” mao5泽5东 《临江仙》词：“壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。”

效忠

亦作“効忠”。竭尽忠诚。 汉 王逸 《九思·守志》：“伊我后兮不聪，焉陈诚兮効忠。”《新唐书·陆贽传》：“接不以礼则其徇义轻，抚不以情则其效忠薄。” 唐弢 《小卒过河》：“为了效忠主子，他只能横冲直撞，一往向前。”

乱贼

(1).叛乱。《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。”

(2).残害。《墨子·兼爱下》：“国都不相攻伐，人家不相乱贼。”

(3).乱臣贼子。《史记·秦始皇本纪》：“义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。” 明 唐顺之 《读＜春秋＞》：“夫《春秋》，经世之书也。其经世也，以正乱贼也。” 章炳麟 《驳＜箴膏肓评＞三书叙》：“ 临阳 之説，似能穷乱贼之罪案，而不知适以驰臣子之大防也。”

富贵

[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

几时

[when;what time] 什么时候,哪一天

你几时来

令狐

(1) [Linghu]∶古地名,在今山西临猗县一带

(2) 复姓

幸而

[luckily;fortunately] 幸好、幸亏

幸而有他引路,我才少走了很多弯路

幸而杀彼。——唐· 柳宗元《童区寄传》

汝幸偶我。——清· 林觉民《与妻书》

吾幸得汝。

子孙

(1) [children and grandchildren]∶儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) [descendants;offspring;posterity]∶泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

双庙

奉祀两位功臣的庙。 唐 韩愈 《＜张中丞传＞后序》：“ 愈 尝从事于 汴 徐 二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往説 巡 （ 张巡 ） 远 （ 许远 ）时事。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“ 睢阳 双庙，俗谓之五侯庙。双庙者，为 张 许 忠烈而始建庙也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·伏波将军庙》：“ 后汉 马援 及 路博德 ，俱有功于南方，仍皆为 伏波将军 。 岭 外有 伏波将军庙 ，莫能定其名。 政和 中，修《九域图志》，遂以双庙为例，祀两神。”

下拜

《左传·僖公九年》：“王使 宰孔 赐 齐侯 胙，曰：‘天子有事于 文 、 武 ，使 孔 赐伯舅胙。’ 齐侯 将下拜。” 杨伯峻 注：“下拜者，降于两阶之间，北面再拜稽首……此为当时臣对君之礼。”后指跪下而拜。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 结轡下拜。” 唐 宋之问 《扈从登封告成颂》：“万方俱下拜，相与乐昇平。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“ 王伯丹 见是先生来了，倒也知道敬重，亲自迎了出来，先行下拜。”

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) [teacher]∶老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶医生

祖宗

[forefathers;ancestry;ancestors forebears] 祖先

于何

(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？”

(2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”