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对联 尚张睢阳为友奉左忠毅为师大节炳千秋列传足光明史牒 梦文信国而生慕武乡侯而死复仇经九世神州终见汉衣冠
释义

尚张睢阳为友奉左忠毅为师大节炳千秋列传足光明史牒 梦文信国而生慕武乡侯而死复仇经九世神州终见汉衣冠

名胜,扬州

对联全文

上联:尚张睢阳为友奉左忠毅为师大节炳千秋列传足光明史牒
下联:梦文信国而生慕武乡侯而死复仇经九世神州终见汉衣冠

对联备注:

(扬州:姚煜题史可法祠墓)

参考注释

忠毅

忠正刚毅。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“匪 条侯 之忠毅,将七国之陵正。”《新唐书·李嗣业传》:“ 嗣业 忠毅忧国,不计居产。” 明 方孝孺 《关王庙碑》:“故发而为忠毅之业,巍巍赫赫,与日月并明,与阴阳同用。” 郭小川 《骆驼商人挽歌》:“大风砂里,忠毅的旅人呵!”

师大

师范大学的简称,师范大学在我国的设置历史最为悠久,传统意义上的“师范大学”,主要是指培养各类师资力量的高等院校,但就现代意义来讲,“师范大学”不仅担负着培养高水平的师资使命,同时随着社会的发展,更被赋予了一种全新意义的综合性人才培养基地的标识,师范大学正由过去比较单一的培养文、理、工、教人才向更为全面的综合性大学拓展。师范大学是最接近教育本质的大学。

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

列传

[biographies in ancient Chinese history books] 纪传体史书中一般人物的传记

光明

(1) [bright;promissing]

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) [openhearted]∶没有私心

光明磊落

心地光明

史牒

亦作“ 史谍 ”。犹史册。《晋书·隐逸传·辛谧》:“ 伯夷 去国, 子推 逃赏,皆显史牒,传之无穷。”《陈书·高祖纪上》:“既景焕於图书,方葳蕤於史谍。” 宋 王安石 《送江宁彭给事赴阙》诗:“壮志异时开史牒,妙龄终日对书龕。” 清 唐孙华 《读柳诗》诗:“流传入史牒,后人争詆諆。”

乡侯

汉 制列侯爵号名。次于县侯,高于亭侯。《后汉书·赵孝王良传》:“ 建武 三十年,封 栩 ( 刘良 孙)二子为乡侯。 建初 二年,復封 栩 十子为亭侯。”《三国志·魏志·后妃传序》:“昭仪比县侯,昭华比乡侯,修容比亭侯。”

九世

(1).九代。《左传·襄公二十五年》:“九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉!” 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“ 皇晋 受命 河 汾 ,来迁 吴 楚 ,数歷九世,年踰十纪。”《新唐书·孝友传序》:“ 张公艺 九世同居。”

(2).指九世仇。 古直 《秋兴和草堂韵》之四:“ 炎 黄 列祖应含笑,九世《春秋》大孝思。”参见“ 九世仇 ”。

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——mao8泽8东《送瘟神》

衣冠

(1) [clothes and hat]∶衣服和礼帽

(2) [dress]∶服饰

衣冠不整

(3) [gentle]∶指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

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更新时间:2024/12/23 4:56:53