寒夜闻霜钟原文
洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
何城乱远漏，几处杂疏砧。
已警离人梦，仍沾旅客襟。
待时当命侣，抱器本无心。
倘若无知者，谁能设此音。
诗词问答
问：寒夜闻霜钟的作者是谁？答：卢景亮
问：寒夜闻霜钟写于哪个朝代？答：唐代
问：寒夜闻霜钟是什么体裁？答：五排
问：卢景亮的名句有哪些？答：卢景亮名句大全
卢景亮寒夜闻霜钟书法欣赏
寒夜闻霜钟书法作品
全唐诗：卷473-11
参考注释
洪钟
大钟
声如洪钟
长夜
(1) 漫长的黑夜
长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 比喻黑暗的时代
长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;彻夜
长夜之饮
清响
(1).清脆的响声。 汉 王粲 《七哀诗》之二：“流波激清响，猴猿临岸吟。” 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“荷风送香气，竹露滴清响。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！”
(2).声音清脆宏亮。 徐迟 《牡丹》：“她的声音明亮如山泉，但这方面，她也严格地控制着自己，因而连她的细若游丝的行腔也是清响激越的。”
繁霜
(1).浓霜。《诗·小雅·正月》：“正月繁霜，我心忧伤。” 汉 张衡 《定情歌》：“大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。” 唐 戴叔伦 《关山月》诗：“一雁过连营，繁霜覆古城。” 鲁迅 《野草·秋夜》：“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。”
(2).比喻白色。 唐 杜甫 《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬢，潦倒新停浊酒杯。” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗：“繁霜入鬢何足论，旧国连天不知处。”
遥传
公众议论或通过公众议论而散布的说法;被随意重复的而且普遍相信的故事或说法
离人
(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”
(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”
旅客
(1) 临时客住在外的人
旅客登记处
(2) 旅行者
出境旅客
待时
谓等待时机。《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》：“天地顺动，百度弗渝，待时而行，处顺以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以这些枪，就静静躺在货架上，只好待时而沽。”
当命
犹应命。《史记·魏世家》：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在闕门之外，不敢当命。” 晋 王谧 《重答桓太尉》：“下官瞻仰所悟，义在击节，至於 濠 上之诲，不敢当命也。”
抱器
《易·繫辞下》：“君子藏器於身，待时而动，何不利之有。”后以“抱器”喻怀才待时，不苟求名利。 唐 唐彦谦 《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。” 宋 苏舜钦 《投匦疏》：“此非唯藴才抱器者幸甚，实亦天下之幸甚也。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼血》：“正是抱器待时，怀才未试。” 黄人 《＜清文汇＞序》：“当定鼎之时，山泽遗耇，抱器陈畴，綦多宾服。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
倘若
。用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,相当于“如果”、“假使”。多用于书面语
你倘若有困难,我定设法相助
无知
不懂情理;缺乏知识
年幼无知