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古诗 郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。迎俎酌献
朝代 唐代
作者 佚名
释义

原文

嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。

诗词问答

问:《郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。迎俎酌献》的作者是谁?答:佚名
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
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参考注释

嘉荐

祭品。《仪礼·士冠礼》:“甘醴惟厚,嘉荐令芳。” 郑玄 注:“嘉,善也。善荐,谓脯醢芳香也。”《仪礼·少牢馈食礼》:“孝孙某,敢用柔毛、刚鬣,嘉荐普淖,用荐岁事于皇祖伯某。” 郑玄 注:“嘉荐,菹醢也。”《汉书·礼乐志》:“嘉荐芳矣,告灵饗矣。” 宋 陆游 《贺明堂表》:“既得万国之欢心,宜罄一精之嘉荐。”

至诚

极为诚恳;诚心诚意

至诚待人

其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》

画梁

有彩绘装饰的屋梁。 南朝 陈 阴铿 《和樊晋侯伤妾》:“画梁朝日尽,芳树落花辞。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗幃翠被鬱金香。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“画梁悄悄,珠帘放下燕归来。” 徐迟 《牡丹》八:“只有她的唱腔,安详、徐疾,穿行在大红廊柱间,缭绕在金碧辉煌的画梁上。”

云亘

亦作“ 云亙 ”。云气缭绕。 唐 武则天 《高宗 * 大帝哀册文》:“霜戟林耸,月旗云亘。”《旧唐书·音乐志四》:“画梁云亙,雕俎星联。”

见“ 云亘 ”。

雕俎

一种雕绘的木制礼器。祭享时以盛牺牲。 南朝 宋 鲍照 《数诗》:“八珍盈彫俎,綺肴纷错重。”

星连

(1).谓如星星连亘。形容光亮。 晋 张协 《七命》:“ 楚 之阳剑, 欧冶 所营……神器化成,阳文阴縵,流綺星连,浮彩艷发。”

(2).谓如星星连亘。形容多而密集。 南朝 梁 江淹 《敕为朝贤答刘休范书》:“六师云起,九军星连。”

乐器

能发乐音、供演奏音乐用的器具

礼容

(1).礼制仪容。《史记·孔子世家》:“ 孔子 为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”《陈书·程文季传》:“ 文季 最有礼容,深为 高祖 所赏。”《周书·儒林传序》:“帝於是服衮冕,乘碧輅,陈文物,备礼容,清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》:“﹝击毬时﹞往来交错,前后遮约,争心竞起,礼容全废。”

(2). 汉 乐名。《汉书·礼乐志》:“ 高祖 六年,又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者,主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》:“﹝ 汉高帝 ﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》,矫 秦 之《五行》也。”

依稀

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

如在

《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中 王辅 等,持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ,尽心祈焉。”

宾天

委婉语。谓帝王之死,亦泛指尊者之死。 唐 刘禹锡 《唐故宣歙池等州都团练观察处置使赠左散骑常侍王公神道碑》:“常侍讳 质 ,字 华卿 。始得姓自 周灵王 太子 晋 ,宾天而仙,时人曰王子,因去 姬 为 王氏 。” 宋 叶适 《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》:“ 孝宗 宾天,公困多毁。”《红楼梦》第六三回:“忽见东府里几个人,慌慌张张跑来,説:‘老爷宾天了!’” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》:“且先帝宾天,皇太后居丧,尤不宜召见亲王。”

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更新时间:2024/7/20 20:01:21