| 古诗 | 寄觉范漳水 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈瓘 |
| 释义 | 寄觉范漳水原文仁者虽逢思有常，平居慎勿示何妨。争先世路机关恶，近后语言滋味长。 可口物多终作疾，快心事过必为伤。 与其病后求良药，不若病前能自防。 诗词问答问：寄觉范漳水的作者是谁？答：陈瓘 参考注释仁者(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。” (2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。” (3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。” 平居平日,平素 而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 争先争着赶在前头 争先恐后 世路指人世的经历 世路风波 机关(1) 办理事务的单位或机构 慈善机关 (2) 控制整个机械的关键部分 (3) 计策;权术 识破机关 语言用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 滋味味道 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》 可口食物适合口味的 心事心里盘算、思虑的事(多指感到为难的) 与其在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 与其在这里等他,毋宁去找他更好 良药能治好病的药。多用于比喻 世间很难找到医治百病的良药 不若即不如 不若与人。——《孟子·梁惠王下》 曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》 |
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