“道心常自愧，柔发难久黫”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道心常自愧，柔发难久黫

释义

名句出处

出自唐代元稹的《台中鞫狱，忆开元观旧事，呈损之,兼赠周兄》

全文：
忆在开元馆，食柏练玉颜。
疏慵日高卧，自谓轻人寰。
李生隔墙住，隔墙如隔山。
怪我久不识，先来问骄顽。
十过乃一往，遂成相往还。
以我文章卷，文章甚斒斓。
因言辛庾辈，亦愿放羸孱。
既回数子顾，展转相连攀。
驱令选科目，若在闠与闤。
学随尘土坠，漫数公卿关。
唯恐坏情性，安能惧谤讪。
还招辛庾李，静处杯巡环。
进取果由命，不由趋险艰。
穿杨二三子，弓矢次第弯。
推我亦上道，再联朝士班。
二月除御史，三月使巴蛮。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏。
怜蛮不解语，为发昏帅奸。
归来五六月，旱色天地殷。
分司别兄弟，各各泪潸潸。
哀哉剧部职，唯数赃罪锾。
死款依稀取，斗辞方便删。
道心常自愧，柔发难久黫。
折支望车乘，支痛谁置患。
奇哉乳臭儿，绯紫绷被间。
渐大官渐贵，渐富心渐悭。
闹装辔头觼，静拭腰带斑。
鹞子绣线，狗儿金油环。
t香汤洗骢马，翠篾笼白鹇。
月请公王封，冰受天子颁。
开筵试歌舞，别宅宠妖娴。
坐卧摩绵褥，捧拥綟丝鬟。
旦夕不相离，比翼若飞鸾。
而我亦何苦，三十身已鳏。
愁吟心骨颤，寒卧支体。
居处虽幽静，尤悔少愉嬾。
l不如周道士，鹤岭临钟湾。
绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
阳坡自寻蕨，村沼看沤菅。
穷通两未遂，营营真老闲。

参考注释

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰等注：“ 宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

发难

发动反抗或叛乱;起义;起事

天下初发难,假立诸侯后以伐秦。——《汉书·项籍传》

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