踏莎行（赠傀儡人刘师父）原文
不假牵丝，何劳刻木。天然容貌施妆束。
把头全仗姓刘人，就中学写秦城筑。
伎俩优长，恢谐软熟。
当场喝采醒群目。
赠行无以表殷勤，特将谢意标芳轴。
诗词问答
问：踏莎行（赠傀儡人刘师父）的作者是谁？答：刘仁父
问：踏莎行（赠傀儡人刘师父）写于哪个朝代？答：宋代
问：踏莎行（赠傀儡人刘师父）是什么体裁？答：词
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刘仁父踏莎行（赠傀儡人刘师父）书法欣赏
踏莎行（赠傀儡人刘师父）书法作品
参考注释
不假
(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 仲尼 不假盖於 子夏 ，护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》：“子之家六经毕备，朝服祭器不假。” 阮逸 注：“不假借。”
(2).不需要；不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之鱼；兰膏停室，不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗：“相国火城光满路，夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》：“其巖穴自生盐，色如红土。恣人刮取，不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》：“但不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。”
(3).确实；真的。
牵丝
(1).佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及 元兴 ，解龟在 景平 。” 李善 注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。” 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”
(2). 唐 宰相 张嘉贞 欲纳 郭元振 为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使 郭 牵其一。 郭 牵得第三女。见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“ 耕云 曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·提宗》：“京邸相逢， 温郎 情致，为投诗竟遂牵红。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。” 陈寅恪 《论＜再生缘＞校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法 乔太守 之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。”
(3).犹引绳。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。”
(4).即牵丝戏。 宋 计有功 《唐诗纪事·梁鍠》：“《咏木老人》云：‘刻木牵丝作老翁，鷄皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。’” 清 钱谦益 《新岁有感》诗之二：“依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。”参见“ 牵丝戏 ”。
(5).书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。 杨再春 《中国书法工具手册·笔法·草书》：“草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。”
何劳
犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
刻木
(1).在木质器物上雕刻。 汉 王充 《论衡·自然》：“ 宋 人或刻木为楮叶者，三年乃成。”
(2).指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”
(3).谓将木雕成人像。 晋 干宝 《搜神记佚文》：“ 丁兰 ， 河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”
(4).狱吏的代称。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。” 明 沉德符 《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“ 刻木为吏 ”。
天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
容貌
人的长相;容颜相貌
妆束
(1).打扮，装饰。 明 唐寅 《题桑》诗：“桑出罗兮柘出綾，綾罗粧束出娉婷。”《 * 词话》第一回：“金银首饰，粧束身子。”《西游补》第十三回：“ 小月王 大喜，一面令人传旨，叫 踏空儿 不必凿天；一面叫女子弟粧束搬戏。”
(2).犹服饰。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》：“当时优家者流，粧束因可概见，而后世所为副净等色，有自来矣。 唐 制如《霓裳》等舞，度数至多，而名号粧束，不可深考。”
(1).打扮的式样。 宋 蒋捷 《贺新郎》词：“待把宫眉横云样，描上生綃画幅。怕不是新来妆束。” 元 张翥 《露华·玉簪》词：“几度借取搔头，别试 汉 宫妆束。” 鲁迅 《南腔北调集·关于女人》：“不过，只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的妆束，我们就知道当时统治阶级的情形，大概有些不妙了。”
(2).打扮。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“小娘子，你怎么这般妆束？”
把头
旧时把持某一地方或某一行业(如搬运等),从中剥削的人
封建把头
全仗
(1).全部的仪仗兵卫。《新唐书·仪卫志上》：“朔望及朝及蕃客辞见，加纛、矟队，仪仗减半。凡千牛仗立，则全仗立。”
(2).应酬语。谓完全依靠。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张员外 满脸堆笑道：‘全仗作成则个。’”《红楼梦》第六二回：“我来了，全仗你们列位扶持。” 茅盾 《子夜》三：“眼前只有 荪翁 力量充足，我们都要全仗大力帮忙的。”
就中
(1) 从中;居中
就中调停
(2) 其中
这件事是他们三个干的,就中老李干的最多
秦城
指 秦 长城 。 清 黄景仁 《拟饮马长城窟》诗：“秦城苍苍 汉 月白，秋风饮马城边窟。”
伎俩
(1) 手段;花招
这是他们惯用的伎俩
(2) 技艺;本领
见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》
优长
(1).优异，杰出。 唐 韩愈 《举韩泰自代状》：“前件官词学优长，才器端实，早登科第，亦更臺省。”《旧唐书·良吏传下·杨瑒》：“皆经学优长，德行纯茂，堪为后生师范。” 清 顾炎武 《日知录·制科》：“选词理优长者，具名闻奏。” 章炳麟 《演说录》：“至于 中国 特别优长的事， 欧 美 各国所万不能及的，就是均田一事，合于社会主义。”
(2).优点，长处。 孙犁 《澹定集·致丁玲信》：“不只了解我们的一些优长之处，主要是了解我们的缺短之处。”
恢谐
诙谐。恢，同“ 詼 ”。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪二》：“ 朔 又上书自讼……文旨放荡，颇復以恢谐。” 宋 陈亮 《众祭潘用和文》：“岁时无事，杯酒相命，剧谈满引，恢谐笑謔，醉倒而不相责礼。” 明 单本 《蕉帕记·询医》：“昨宵串戏上高臺，无赛。搽脂抹粉恁恢谐，不惫。” 清 昭槤 《啸亭杂录·勒相公》：“公短小精悍，善恢谐饮酒。”
软熟
亦作“輭熟”。1.谓性情柔和圆熟。《新唐书·忠义传序》：“彼委靡輭熟，偷生自私者，真畏人也哉！”《宋史·孔文仲传》：“ 苏軾 拊其柩曰：‘世方嘉软熟而恶峥嶸，求劲直如吾 经父 者，今无有矣！’” 清 侯方域 《南省试策》之二：“此行而彼傚，以庸碌为老成，以软熟为諳练，以闒茸为和平。”
(2).软和美好。 宋 范成大 《藻侄比课五言诗》：“软熟羞盘饌，芳辛实枕幃。” 元 刘因 《醉梨》诗：“快人风味依然在，莫作寻常软熟看。”《收穫》1981年第4期：“﹝ 老方头 ﹞迅速地从货架底层抽出了另一条被单，又拉过那个瞎女人的手：‘还是这条好。摸摸看，手感多软熟。’”
当场
(1) 正在现场
当场抓住
(2) 立即
当场付账
(3) 在事情、事件发生的现场
当场拒绝了他们的要求
喝采
亦作“ 喝彩 ”。1.旧指 * 时的呼喝叫采。采，骰子上的标志。 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“博徒索采曰：‘四’、‘红’、‘赤’、‘緋’，皆一骰色也。俗説 唐 明皇 与贵妃喝采，若成卢即赐緋之义。”《景德传灯录·洪諲禅师》：“双陆盘中不喝彩。”
(2).大声叫好赞美。 宋 张任国 《柳梢青》词：“掛起招牌。一声喝采，旧店新开。” 元 无名氏 《冤家债主》第一折：“做爹的道不才，做娘的早喝采，惯的这廝千自由百自在。”《水浒传》第十回：“因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇六：“一般导演者在作戏剧的形象传达时，保持艺术的尊严，滥施曲译改译的手法，以博取观众们的喝彩。”
赠行
临别相赠。《汉书·段会宗传》：“虽然，朋友以言赠行，敢不略意。” 颜师古 注：“赠行谓将别相赠也。” 唐 李白 《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“相国 齐 晏子 ，赠行不及言。” 清 查慎行 《送杨致轩赴淮上并简总河尚书陈沧洲》诗：“赠行意尽此，或胜酒一巵。”
无以
即“无已”,不停止,不得已
无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
特将
(1).独自统率、指挥军队。《史记·留侯世家》：“ 张良 多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从 汉王 。”
(2).独当一面的将领。《汉书·高惠高后文功臣表》：“ 阳夏侯 陈豨 ，以特将将卒五百人前元年从起 宛胊 ，至 霸上 ，为游击将军，别定 代 ，破 臧荼 。”《汉书·霍去病传》：“﹝ 卫青 ﹞凡七出击 匈奴 ……其裨将及校尉侯者九人，为特将者十五人。” 颜师古 注：“特将，谓独别为将而出征也。”
谢意
感谢之意