古诗 | 四言诗十一首 其八 |
朝代 | 两汉 |
作者 | 嵇康 |
释义 | 四言诗十一首 其八原文抄抄翔鸾。舒翼太清。 俯眺紫辰。 仰看素庭。 凌蹑玄虚。 浮沉无形。 将游区外。 啸侣长鸣。 神□不存。 谁与独征 诗词问答问:四言诗十一首 其八的作者是谁?答:嵇康 参考注释翔鸾飞鸾。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“覿翔鸞之裔裔,听鸣凤之嗈嗈。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“玄云荫其上,翔鸞集其巔。” 舒翼展翅。《史记·乐书》:“有玄鹤二八集乎廊门……延颈而鸣,舒翼而舞。” 汉 蔡邕 《郭有道碑文》:“翔区外以舒翼,超天衢以高峙。” 唐 钱起 《中书遇雨》诗:“ 湘 燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。” 太清(1).天空。《鹖冠子·度万》:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及太寧,中及万灵。” 陆佃 注:“太清,天也。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“譬若 王侨 之乘云兮,载赤霄而凌太清。” 王逸 注:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗:“七级凌太清,千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》:“圣人之道之在天下,犹日月之悬于太清也。” (2).天道,自然。《庄子·天运》:“行之以礼义,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神训》:“抱其太清之本而无所容与,而物无能营。” (3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》:“太清之始也,和顺以寂漠。” 高诱 注:“清,净也。太清无为之始者,谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》:“今将语子以 建武 之治, 永平 之事,监于太清,以变子之惑志。” (4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》:“太清问於无穷曰:‘子知道乎。’” 高诱 注:“太清,元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“体云气之逌畅兮,服太清之俶真。” (5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“上昇四十里,名为太清,太清之中,其气甚刚,能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“或药成,相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》:“储思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。” 俯眺从高处往下远看。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“山中有三精舍,高甍凌虚,垂簷带空,俯眺平林,烟杳在下。” 頫眺:从高处往下远看。 三国 魏 曹植 《七启》:“頫眺流星,仰观八隅。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“頫眺三市,孰有谁无?” 玄虚形容道的玄远虚无,也指玄远虚无的道;形容神秘莫测,使人摸不透 故弄玄虚 浮沉在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》 无形(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 无形的鞭策 (2) 不知不觉中 他们的小组无形中解散了 区外域外,远方。 晋 潘岳 《籍田赋》:“笋簴嶷以轩翥兮,洪鐘越乎区外。” 啸侣呼叫同类;召唤同伴。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“尔迺众灵杂遝,命儔啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。” 唐 孟郊 《立德新居》诗之四:“霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。” 唐 刘禹锡 《洗心亭记》:“啸侣为工,即山求材。槃高孕虚,万景坌来。” 长鸣(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗:“长鸣呼凤,谓凤无德,凤之所趋,与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“青烟傍起,歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一:“临路长鸣有真意, 盘山 弟子久同参。” (2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“顾盻增其倍价,剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》:“千载一时,下走得长鸣之所。” 不存(1).不存在。《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” (2).谓危险。《汉书·司马相如传下》:“卒然遇軼才之兽,骇不存之地。” 颜师古 注:“不存,不可得安存也。” |
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