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古诗 奉和出颍至淮应令
朝代 唐代
作者 蔡允恭
释义

奉和出颍至淮应令原文

久倦川涂曲,忽此望淮圻。
波长泛淼淼,眺迥情依依。
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。
欲知仁化洽,讴歌满路归。

诗词问答

问:奉和出颍至淮应令的作者是谁?答:蔡允恭
问:奉和出颍至淮应令写于哪个朝代?答:唐代
问:奉和出颍至淮应令是什么体裁?答:五律

蔡允恭奉和出颍至淮应令书法欣赏

蔡允恭奉和出颍至淮应令书法作品欣赏
奉和出颍至淮应令书法作品

全唐诗:卷38_18

参考注释

川涂

见“ 川途 ”。

淮圻

指 淮河 附近一带。 唐 蔡允恭 《奉和出颍至淮应令》:“久倦川涂曲,忽此望 淮 圻。”

波长

波在一个振动周期内传播的距离

淼淼

水势浩大貌。 南朝 梁 沉约 《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波。” 唐 王建 《水夫谣》:“逆风上水万斛重,前驛迢迢后淼淼。” 清 金农 《怀张机客淮阴黄树谷客广陵》诗:“清 淮 淼淼接 雷塘 ,二子淹留各异乡。”《诗刊》1978年第2期:“任它银河淼淼,天幕森森, 黄河 、 长江 ,自有儿女叩天门。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

金乌

古代神话传说太阳中有三足乌,因用为太阳的代称。 汉 刘桢 《清虑赋》:“玉树翠叶,上栖金乌。” 唐 李涉 《寄河阳从事杨潜》诗:“金乌欲上海如血,翠色一点 蓬莱 光。” 元 武汉臣 《冯玉兰》第二折:“看东溟渐升玉兔,早西山坠尽金乌。” 清 王端履 《重论文斋笔录·绝句》之二:“烛影摇红人未散,金乌腾彩已三竿。”

锦帆

亦作“ 锦颿 ”。1.锦制的船帆。亦指有锦制船帆的船。 唐 颜师古 《大业拾遗记》:“ 煬帝 幸 江都 ……至 汴 ,御龙舟, 萧妃 乘凤舸,锦帆綵缆,穷极侈靡。” 唐 李商隐 《隋宫》诗:“玉璽不缘归日角,锦帆应是到天涯。” 清 徐昂发 《扬州》诗:“木鵞沉处锦颿斜, 隋氏 离宫接暮霞。”

(2).借指装饰华丽的船。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗:“ 洞庭 春溜满,平湖锦帆张。”

(3).指 * 越货的亡命徒。典本《三国志·吴志·甘宁传》“民闻铃声,即知是 寧 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》:“ 寧 轻侠 * ,藏舍亡命,闻於郡中。其出入,步则陈车骑,水则连轻舟,侍从被文绣,所如光道路,住止常以繒锦维舟。” 清 乐宫谱 《毛生》:“前 明 熹庙 时,天下多故,盗贼充斥,锦帆緑林之徒,所在多有。”

化洽

(1).教化普沾。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》:“功成化洽,景命有倾。帝乃震慟,执书以泣。” 唐 刘商 《金井歌》:“文明化洽天地清,和气氤氲孕至精。”

(2).指使教化普沾。《三国志·魏志·苏则传》:“若陛下化洽中国,德流沙漠,即不求自至,求而得之,不足贵也。”

讴歌

1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。
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更新时间:2024/11/16 8:42:29