古诗 | 八月廿六日蒙古王公等献宴即席得句 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文资生四种既繁稠,更喜谷间稼稔收。 朋酒称觥遵往岁,霁云覆幕宴中秋。 千山锦绣高低叠,一水笙簧宛转流。 绰尔齐终观洒马,古风偏爱以时修。 诗词问答问:《八月廿六日蒙古王公等献宴即席得句》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处:御制诗三集卷四十二 2. 蒙古以马驼牛羊四种为资生之具 参考注释资生(1).赖以生长;赖以为生。《易·坤》:“至哉坤元,万物资生。” 孔颖达 疏:“万物资生者,言万物资地而生。”《文选·束晳<补亡诗>之五》:“资生仰化,于何不养。” 李善 注:“资,取也。言取生者,皆仰德而化也。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》:“男儿苦没资生策,长啸尘中何处求?” (2).谓有助于国计民生。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“纵令先民典记非资生之急务,契券簿録为今人所必用者,亦可瞀然不解乎?” (3).指经济。 梁启超 《论学日本文之益》:“吾 中国 之治西学者固微矣,其译出各书,偏重於兵学、艺学,而政治、资生等本原之学,几无一书焉。” 四种指黍、稷、稻、麦。《周礼·夏官·职方氏》:“ 河 东曰 兗州 ……其畜宜六扰,其穀宜四种。” 贾公彦 疏:“四种,黍、稷、稻、麦。” 繁稠繁盛稠密。 南朝 梁 萧统 《讲习将毕赋三十韵诗依次用》:“药树永繁稠,禪枝詎凋槭。”《敦煌变文集·降魔变文》:“林木繁稠,平地与布黄金。” 稔收犹丰收。 清 王士禛 《居易录谈》卷中:“今岁畿辅地方,虽禾稼未获稔收,初意小民餬口之需,犹足资给。” 朋酒(1).两樽酒。《诗·豳风·七月》:“九月肃霜,十月涤场;朋酒斯饗,曰杀羔羊。” 毛 传:“两樽曰朋。” (2).谓亲友聚饮。《晋书·隐逸传·陶潜》:“性不解音,而畜素琴一张,絃徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳絃上声!’” 称觥举杯祝寿。 清 昭槤 《啸亭续录·伊总宪》:“ 穆司马 彰阿 告余曰:‘吾儕家长称觥之期,其子弟僕长,尚预戒同事勿以不祥事见知。今万寿令节, 伊公 以惑乱人语入告,何其舛也?’” 往岁往年 往岁多至。——清· 方苞《狱中杂记》 霁云雨后的云彩。 宋 张先 《芳草渡》词:“山明日远霽云披,溪上月,堂下水,併春暉。” 中秋农历八月十五日 会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 千山(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗:“千山鸟飞絶,万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗:“万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。” (2).山名。在今 辽宁省 西南部,为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸,峭壁嵯峨,故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。 锦绣色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好 锦绣山河 高低(1) 无论如何 嘴都说破了,老王高低不答应 通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》 (2) 终究,到底 高低找到了这本书 这本书高低叫他弄丢了 笙簧(1).指笙。簧,笙中之 * 。《礼记·明堂位》:“ 垂 之和钟, 叔 之离磬, 女媧 之笙簧。” 郑玄 注:“笙簧,笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“ 登 ( 孙登 )上峯,行且啸,如簫韶笙簧之音,声振山谷。” 宋 张子野 《木兰花》词:“楼下雪飞楼上宴,歌咽笙簧声韵颤。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》:“听鸟语笙簧叠奏,看瑶阶绣茵初长。” (2).指笙的乐音。 张素 《初至江南》诗:“山村隐图画,鸟语替笙簧。” 宛转(1) 圆场;圆成 店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》 (2) 辗转 路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》 宛转而不卧 (3) 婉转 齐终犹正终。谓寿终正寝。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》:“齐终之前一日自修遣表。” 宋 王安石 《故高阳郡君齐氏墓志铭》:“铭诗幽宫,以告齐终。齐终有始,自其为子。” 古风(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风 这个山村的人衣冠简朴,古风犹存 (2) 诗体名。即古诗、古体诗 偏爱(1) 在几件事物 * 别喜爱其中的一件 (2) 在几个人 * 别喜爱其中的一个 弟兄两个都很听话,奶奶谁都不偏爱 以时(1).按一定的时间。《管子·幼官》:“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注:“草木零落,然后入山林。獭祭鱼,然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》:“斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》:“朕闻古者诸侯建国千餘,各守其地,以时入贡,民不劳苦,上下驩欣。” (2).及时,即时。《汉书·匡衡传》:“ 衡 、 谭 ( 甄谭 )居大臣位,知 显 ( 石显 )等专权势,作威福,为海内患害,不以时白奏行罚,而阿諛曲从,附下罔上,无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》:“如 王廷凑 遂迷不寤,诸道宜便进军,以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》:“ 宋 兴, 乾德 之初,天子哀岁不登,而仓吏不以时出与民,於是著发粟之制,使不待詔令。” |
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