| 古诗 | 春日寓怀 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 薛能 |
| 释义 | 春日寓怀原文幽拙未谋身，无端患不均。盗憎犹念物，花尽不知春。 井邑常多弊，江山岂有神。 犍为何处在，一拟吊埋轮。 诗词问答问：春日寓怀的作者是谁？答：薛能 全唐诗：卷560-15 参考注释幽拙愚拙。亦指愚拙的人。 唐 方干 《赠会稽杨长官》诗：“若向湖边访幽拙，萧条四壁是閒居。” 唐 孙樵 《骂僮志》：“彼何人耶？彼何自耶？况所为幽拙，大与时阔。” 谋身为自身打算。 唐 卢纶 《春日书情赠别司空曙》诗：“壮志随年尽，谋身意未安。”《金史·邓俨传》：“平章政事 完颜守贞 曰：‘ 儼 有才力，第以谋身为心。’” 景耀月 《送邵质侯归国和留别原韵》：“叔世谋身拙，迷阳悟道穷。” 无端(1) 没来由;没道理 无端滋事 (2) 品性不端正 无端贱婢 (3) 没有尽头 不均不公平；不均匀。《诗·小雅·北山》：“大夫不均，我从事独贤。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”《中国农村的社会主义高潮·西乡县杨河坝乡党支部正确地领导了互助合作》：“这样就克服了过去支部委员忙闲不均的现象，发挥了支部的组织作用。” 盗憎见“ 盗憎主人 ”。 念物纪念品。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“ 洪承畴 长叹一声……又将包着网巾和头发的小包取出，交给 如玉 ，说道：‘你拿出去，现在就悄悄烧掉。’ 如玉 说：‘老爷，不留个念物么？’” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。井邑(1).城镇；乡村。语本《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。” 晋 陆云 《答张士然》诗：“脩路无穷迹，井邑自相循。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 明 区大相 《南行感怀》诗：“贡采山川竭，徵输井邑虚。” (2).市井。 唐 王维 《初出济州别城中故人》诗：“閭阎河润上，井邑海云深。” 陈贻焮 注：“井邑，即市井。”《新五代史·南平世家》：“ 荆南 节度十州，当 唐 之末，为诸道所侵， 季兴 （ 高季兴 ）始至， 江陵 一城而已，兵火之后，井邑凋零。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“井邑骚然，商贾罢市。”参见“ 井市 ”。 (3).故里。 唐 张说 《唐故赠齐州司马陆公神道碑》：“路艰寇阻，兵危势急，公独颠沛致丧，归其井邑。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二九：“老大荒凉餘井邑，半龕残火一翁禪。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 有神(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。” (2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。” (3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。” 为何为什么 埋轮(1).埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操 注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清 顾炎武 《海上》诗：“埋轮拗鏃 周 千亩，蔓草枯杨 汉 二京。” (2). 东汉 顺帝 时，大将军 梁冀 专权，朝 * 败。 汉安 元年(公元142年)选派 张纲 等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而 纲 独埋其车轮于 洛阳 都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾 梁冀 ，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。” 明 无名氏 《四贤记·分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有 张纲 操。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“念臣等啊，埋轮亲矢，愿从君侧除奸宄。” (3).比喻月落。轮，喻月。 唐 唐彦谦 《七夕》诗：“露白风清夜向晨，小星垂珮月埋轮。” (4).比喻停留。 明 高启 《＜独庵集＞序》：“譬犹行者，埋轮一乡，而欲观九州之大，必无至矣。” |
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