| 古诗 | 有感 其四 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王冕 |
| 释义 | 有感 其四原文依违思故里，吟啸倚阑干。野水随潮涨，山云带雨寒。 归鸿悲别溆，羁客呆长安。 何日干戈息？山林乐考□。 诗词问答问：有感 其四的作者是谁？答：王冕 参考注释依违(1).迟疑。 汉 刘向 《九叹·离世》：“余思旧邦，心依违兮。” 明 马愈 《马氏日抄·徐尚书》：“妇依违未应，公色愈厉，起解驴欲行。” (2).谓模棱两可。《公羊传·襄公二年》“ 齐姜 与 繆姜 ，则未知其为 宣 夫人与？ 成 夫人与” 汉 何休 注：“ 齐姜 者， 宣公 夫人；九年 繆姜 者， 成公 夫人也。传家依违者， 襄公 服 繆姜 丧未踰年，亲自伐 郑 ，有恶，故传从内义，不正言也。” (3).依顺；依仗。《宋书·郑鲜之传》：“﹝ 高祖 ﹞为宰相，颇慕风流，时或言论，人皆依违之，不敢难也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“此国之大事，宜君臣各尽所见，勿以朕先言而依违於前，同异於后也。” 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“此辈依违权势，贼害忠良。” (4).形容乐声抑扬动听。《文选·曹植＜七启＞》：“飞声激尘，依违厉响。” 刘良 注：“依违，乍合乍离也。” 故里旧时的门巷故居。指故乡,老家 早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》 吟啸(1).犹呼啸；呼叫。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成羣，边声四起。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“ 少游 居 维扬 雄藩脂膏之地，十万之师，吟啸可致。” 冰心 《寄小读者》七：“繁星闪烁着，海波吟啸着，凝立悄然，只有惆怅。” (2).悲叹；哀号。《太平御览》卷四八六引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 乐安县 故市经荒乱，人民饿死，枯骸填地，每至天阴将雨，輒闻吟啸呻叹，声聒於耳。”《新唐书·崔咸传》：“ 咸 素有高世志，造诣崭远。閒游 终南山 ，乘月吟啸，至感慨泣下。” (3).高声吟唱；吟咏。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛；怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓玄 尝登 江陵 城南楼云：‘我今欲为 王孝伯 作誄。’因吟啸良久，随而下笔，一坐之间，誄以之成。” 元 张可久 《梧叶儿·山 * 中》曲：“青山小 洞庭 ，吟啸寄幽情。” 清 挥敬 《前济南府知府候补郎中徐君遗事述》：“时 山东 官吏欲置之死……君吟啸自如，得诗数十首，真健才也。” 倚阑见“ 倚栏 ”。 野水(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。” (2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。” 云带带状的云。 南朝 齐 张融 《海赋》：“袖轻羽以衣风，逸玄裾於云带。” 唐 吴融 《和张舍人》：“杏花向日红匀脸，云带环山白繫腰。” 归鸿归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。” 羁客亦作“羇客”。旅客；旅人。 南朝 宋 鲍照 《代櫂歌行》：“羇客离婴时，飘颻无定所。” 宋 王安石 《次韵再游城西李园》：“残红已落香犹在，羈客多伤涕自挥。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·见王》：“奔走风尘心未老，当年羈客来朝。” 清 姚鼐 《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠》诗：“一朝解印归不得，西南飘泊猿獶愁。是时 朱君 亦羇客，携子登阁观 江 涪 。” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 何日哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” 干戈干与戈,古代常用兵器。比喻战争 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。 山林有山和树木的地方 山林地区 |
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