| 古诗 | 杂言·其四十九 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张达 |
| 释义 | 杂言·其四十九原文负下未易居，下流多谤议。 撝谦不违则，悔吝非已致。 在陈孔何歉，居东旦无怼。 荣辱自外来，中虚识明志。 自矜兆瑕衅，妄想服忧悸。 折翼庸得飞，伤行诚罔利。 所嗟负性险，疲滑丧中虑。 乐善吾敢忘，知非仰前智。 诗词问答问：杂言·其四十九的作者是谁？答：张达 注释1. 出处：元音遗响卷九 参考注释负下(1).谓负污辱之名。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“且负下未易居，下流多谤议。” 李善 注：“负累之下，未易可居。” (2).不如，不及。 章炳麟 《与罗振玉书》：“顷世学者不諭其意，以东国彊梁，貤美於其学术，得懱截小善，輒引之为驰声誉，自 孙仲容 诸大儒，犹不脱是，况其稍负下者？” 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 谤议非议 动遭谤议 撝谦谓施行谦德。泛指谦逊。《易·谦》：“无不利，撝谦。” 王弼 注：“指撝皆谦，不违则也。”《陈书·周弘正传》：“窃闻撝谦之象，起於 羲 轩 爻画；揖让之源，生於 尧 舜 禪受。” 宋 王安石 《贺留守侍中启》：“遂回涣号之孚，以徇撝谦之美。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“二生至，各叙契阔，并申贺悃， 梁 撝谦不已。” 朱自清 《忆跋》：“他说‘薄薄的影’，自是撝谦的话。” 不违(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。” (2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。” (3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。” (4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。” 悔吝亦作“ 悔恡 ”。1.灾祸。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 汉 应劭 《风俗通·正失·东方朔》：“ 文帝 时政颇遗失，皆所谓悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“每愁悔吝作，如觉天地窄。” 清 黄景仁 《闲居》诗：“名象实易玩，悔吝虚已消。” (2).悔恨。《后汉书·马援传》：“出征 交阯 ，土多瘴气， 援 与妻子生诀，无悔吝之心。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“若然者，悔恡存于声色，夫何显争之有哉！” 唐 李咸用 《猛虎行》：“须知《易水歌》，至死无悔吝。” 明 唐顺之 《与董后峰宪副书》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所谓猢孙入布袋，真可一笑也。” (3).谓追悔顾惜。 唐 司空图 《疑经》：“纵天王制用失节，多取於诸侯，如欲垂诫，即书於 周 史可矣；若书於诸侯之史，是悔恡其货而侮王命也。” 在陈见“ 在陈之厄 ”。 居东《书·金縢》：“ 周公 居东二年，则罪人斯得。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 以为 武王 崩， 周公 为冢宰三年，服终，将欲摄政， 管 蔡 流言，即避居 东都 。”后因以指退职避居。 明 张居正 《谢恩疏》：“恶被谗慝，直欲为有北之投；鉴此悃诚，固止其居东之请。” 荣辱荣耀和耻辱 荣辱与共 衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》 外来从外边来的;非固有的 外来干涉 中虚(1).指胸腔。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官。” 杨倞 注：“心居於中空虚之地。” 梁启雄 释：“指人体上的胸腔。” (2).指心。《子华子·北宫子仕》：“夫人之中虚也，不得其所欲则疑，得其所不欲则惑；疑惑载於中虚，则荆棘生矣。” 宋 苏轼 《读道藏》诗：“至人悟一言，道集由中虚。” (3).里面空虚。《鹖冠子·学问》：“中虚外博，虽博必虚。” 晋 傅咸 《琵琶赋序》：“观其器，中虚外实，天地之象也。” (4).犹虚心。 明 李贽 《与耿司寇告别》：“是故 曾点 终於狂而不实，而 曾参 信道之后，遂能以中虚而不易终身之定守者，则夫子来归而后得斯人也。” (5).中气虚弱。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“中虚得暴下，避冷卧北窗。” 明志表明心志。 清 姚鼐 《＜礼笺＞序》：“夫其所服膺者，真见其善而后信也；其所疑者，必核之以尽其真也，岂非通人之用心、烈士之明志也哉！” 姜妙香 《追怀往事》：“抗 日 战争时期， 兰芳 先后隐居 香港 和 上海 ，息歌息舞，蓄髭明志。” 自矜自夸;自尊自大 以专长自矜 瑕衅亦作“ 瑕舋 ”。1.可乘之隙；嫌隙，隔阂。《史记·李斯列传论》：“ 李斯 以閭阎歷诸侯，入事 秦 ，因以瑕衅，以辅 始皇 ，卒成帝业。” 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“每览古今，所由改趣，因缘侵辱，或起瑕舋。” 清 方苞 《蜀汉后主论》：“夫 孔明 之殁，其年乃五十有四耳，使天假之年，而得乘 司马 氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“海贼虽已连和，彼此未忘瑕衅，不若各散流言，使二逆相图，以分兵势。” (2).引申指事端。 清 薛福成 《乙亥应诏陈言疏》：“﹝西人﹞恃其诈力，要挟多端。违一言而瑕衅迭生，牵一髮而全神俱动。” (3).指罪过，过失。《后汉书·第五伦传》：“然诸出入贵戚者，类多瑕衅、禁錮之人，尤少守约安贫之节。”《北史·苏威传》：“ 威 自陈精诚不能上感，瑕衅屡彰，罪当万死。”《旧唐书·文苑传下·唐次》：“﹝皇帝﹞乃詔掌文之臣 令狐楚 等……叙（忠贤者）瑕衅之本末，纪謡諑之浅深，编次指明，勒成（《元和辨谤》）十卷。” 妄想(1) 狂妄地打算;梦想 他处于怀旧的妄想中 (2) 不能实现的打算 (3) 不能实现的非分之想 他的希望只不过是妄想 忧悸忧惧而心惊胆战。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“是时，奉公者欣然得志，邪枉者忧悸失色。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 舒焕 尧文 ， 东坡公 客， 建炎 中犹在。有子为 湖南 一县尉，遇盗烧死。 尧文 年九十矣，忧悸得病而卒。”《明史·郑赐传》：“ 赐 为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之，为同官 赵羾 所间，六年六月忧悸卒。” 折翼(1).折断翅膀。比喻受挫伤。《汉书·息夫躬传》：“发忠忘身，自绕罔兮！寃颈折翼，庸得往兮！” 清 浩歌子 《萤窗异草·翠衣国》：“使折翼之禽，无难旋里；嫌笼之鸟，竟得生还。” (2).相传 晋 陶侃 曾梦生八翼，飞上天去，见天门九重，已上八重，至第九重，门者击之以杖，遂坠地而折左翼。后 侃 都督八州，握重兵，常思折翼之梦，不敢萌异志。见《晋书·陶侃传》。后以“折翼”为自警之典。 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 鲁阳 挥戈兮转於西日， 陶侃 折翼兮登於上玄。” 明 吾邱瑞 《运甓记·家门始末》：“ 广 南移镇受波涛，晨昏运甓，梦飞折翼。” 柳亚子 《三月十二日中山先生忌辰有作》诗：“天门折翼怜 陶侃 ，豚犬生儿羡 景升 。” 罔利犹渔利。语本《孟子·公孙丑下》：“以左右望而罔市利。”《明史·文苑传二·李梦阳》：“ 寿寧侯 张鹤龄 招纳无赖，罔利 * ，势如翼虎。” 清 林则徐 《会奉请将高廉道暂驻澳门查办夷务片》：“至西洋夷人，虽称恭顺，而不耕不织，专恃懋迁罔利之谋，变幻百出。” 负性(1).禀性。 清 吴伟业 《临江参军》诗：“ 临江 髯参军 ，负性何贞烈。” (2).具有个性。《儿女英雄传》第二五回：“人生在世，含情负性，岂同草木无知？” 知非(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少 陆机 作赋之二年，至过 蘧瑗 知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。” (2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。” |
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