古诗 | 次希道弟韵寄竹院孚上人 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 胡仲弓 |
释义 | 次希道弟韵寄竹院孚上人原文闭门商古道,细雨湿青春。属和卯君句,殷勤巳上人。 蒲1一1团安地位,秀语发天真。 旧日曾同社,吾今愧许询。 诗词问答问:次希道弟韵寄竹院孚上人的作者是谁?答:胡仲弓 胡仲弓次希道弟韵寄竹院孚上人书法欣赏
参考注释古道(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道 夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》 (2) 古朴 古道热肠 忠厚古道 (3) 古旧的路径 踏上石子铺的古道 乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》 细雨小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》:“冷风杂细雨,垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗:“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗:“点点水纹迎细雨,疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九:“现在是蒙蒙细雨,如烟如雾。” 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 属和(1).跟着别人唱。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》:“客有歌於 郢 中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。” (2).指和别人的诗。《旧唐书·德宗纪下》:“上赋诗一章,羣臣属和。” 宋 秦观 《观宝林塔张灯》诗:“继听《钧天》奏,尤知属和难。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九:“ 梁文庄 公之兄 启心 ……寄诗云:‘何堪岁尽復迁延,夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席,不妨属和待明年。’” 卯君卯年生的人。 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》诗:“ 东坡 持是寿卯君,君少与我师皇坟。” 赵次公 注:“卯君, 子由 也。 子由 己卯生,故云。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》诗:“侍香班散联吟去,疎柳长牕坐卯君。” 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 上人(1) 旧时尊称僧人 (2) 佛教称德行高尚的人 知道善而行之,上人矣 (3) 指职位高的统治者 (4) 上等人 农工商贾劳苦营生,非上人之所为 (5) 〈方〉∶指父母或祖父母 (6) 凌驾于他人之上 地位(1) 一个人在社会中的职务,职位以及由此显示出的重要程度 地位平等 父亲的地位 (2) ;也指国家、团体在社会关系中所处的位置 国际地位 (3) 人或物所占的地方 把你自己放在我的地位上 秀语秀美的语句。 宋 方岳 《深雪偶谈》:“‘放了吏人无一事,坐看山鸟喫梅花。’端是秀语。” 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 旧日过去的日子;从前;往日 旧日并无深交 同社(1).犹同乡,同里。古以二十五家为一社。 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之二:“愿为同社人,鸡豚燕春秋。” (2).志趣相同者结社,互称同社。亦谓同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。 清 李渔 《慎鸾交·订游》:“明日乃花朝令节,小弟与同社诸友,各出分资,就在 虎丘寺 中,做一箇胜会。” (3).犹同学。 明 清 时,乡社皆立社学,同社学习者,称“同社”。 清 曹寅 《戏送钱穆孙》诗之二:“石桥执经予最少,十年同社夜臺多。”参阅《续文献通考·学校》。 |
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