古诗 | 阮郎归 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨端臣 |
释义 | 阮郎归原文□□今日那人家。琐窗红影斜。 髻云散乱不胜花。 偷匀残脸霞。 梁燕老,石榴花。 佳期今已差。 凭阑思想入天涯。 暮云重叠遮。 诗词问答问:阮郎归的作者是谁?答:杨端臣 参考注释今日(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’” (2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 琐窗亦作“ 琐牕 ”。镂刻有连琐图案的窗棂。 南朝 宋 鲍照 《玩月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠櫳,玉鉤隔琐窗。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋琵琶》词:“琐窗寒,轻拢慢捻,泪珠盈睫。” 元 周巽 《玉堂梅》诗:“归到琐牕清不寐,花边呵冻写鸞笺。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“人在琐窗深处好,闷回罗帐静中吟。” 髻云形容发髻浓黑如云。 宋 欧阳修 《燕归梁》词:“髻云谩嚲残花淡,和娇媚,瘦嵓嵓。” 元 萨都剌 《越溪曲》:“谁家 越 女木兰橈,髻云堕耳溪风高。” 蔡东藩 《慈禧太后演义》第十三回:“ 莲英 为 西太后 梳成新式,较往时髻样尤高,髻云上拥,鬟凤低垂,越显出几分嫵媚。” 散乱不整齐;没条理;纷乱 散乱的头发 桌子上散乱地放着各种文具、书籍 不胜受不住,承担不了。胜:承受,经得起 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》 驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》 脸霞指泛在脸上的红色。 宋 周邦彦 《醉桃源》词:“烧蜜炬,引莲娃,酒香薰脸霞。” 梁燕梁上的燕。比喻小才。 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》:“时 杨知至 因以长句呈同年曰:‘由来梁鷰与冥鸿,不合翩翾向碧空。’” 石榴花(1).石榴树所开的花。 元 张昱 《题鹦鹉士女图》诗:“只有旧时鸚鵡见,春衫曾似石榴花。” (2).即石榴酒。 唐 李商隐 《寄恼韩同年》诗之二:“我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。”参见“ 石榴酒 ”。 (3).曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用,字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。 佳期(1) 婚期 (2) 情人约会的日期、时间 凭阑见“ 凭栏 ”。 思想意识形态的;观念的 思想动向 思想工作 思想解放 思想境界 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 重叠(1) (2) 同样的东西层层堆叠 机构重叠 (3) 部分相一致 哲学和心理学重叠的领域 (4) 叠加,使一物与另一物占有相同位置并与之共存 把不同光源形成的两个图像重叠起来 |
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