| 古诗 | 归寓舍 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 高翥 |
| 释义 | 归寓舍原文门前流水碧粼粼，岁晚归来亦可人。梅欲开时多是雨，草财生处便成春。 娇儿对面两痴绝，老子关情一欠伸。 快洗竹篘篘浊酒，举杯先为洗京尘。 诗词问答问：归寓舍的作者是谁？答：高翥 参考注释前流谓以前的名流。《宋书·颜延之传》：“凡有知能，预有文论，若不练之庶士，校之羣言，通才所归，前流所与，焉得以成名乎？” 宋 梅尧臣 《依韵和马都官齐少卿酬和》：“我对前流接清唱， 泰山 轻重於鸿毛。” 碧粼粼亦作“ 碧鳞鳞 ”。形容碧波荡漾。 元 关汉卿 《双赴梦》第四折：“碧粼粼緑水波纹皱，疎剌剌玉殿香风透。” 明 袁宏道 《德山简刘宪使》诗：“ 云潭 秋水碧鳞鳞，好向 桃源 去问津。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 可人适合人的心意 生处(1).生长的地方。 唐 李咸用 《苔》诗：“几年风雨跡，叠在石孱颜。生处景长静，看来情儘閒。” 金 元好问 《野谷道中怀昭禅师》诗：“説向阿师应被笑，人生生处果难忘。” 元 曹之谦 《送李郭二子还乡》诗：“丧乱身为客，淹流泪满衣。亦知生处乐，未卜有年归。” (2).指聚集之处。 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。” (3).佛教谓转世轮回之处。《魏书·释老志》：“善恶生处凡有六道焉。” (4).指转生之处。 元 觉岸 《释氏稽古略》卷二：“﹝ 道安法师 ﹞正月晦日命门徒具浴。忽有异僧出入隙中。 安 以生处问之，僧指西北，云即开，见楼阁如幻出，曰：‘彼兜率天也。’” (5).产地。 清 翟灏 《通俗编·货财》：“生处不如聚处。” 娇儿受宠爱的小男孩 对面(1) (2) 对门 他就住在对面 (3) 当面 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (4) 正前方 杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》 痴绝《晋书·顾恺之传》：“ 愷之 在 桓温 府，常云：‘ 愷之 体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传 愷之 有三絶：才絶，画絶，痴絶。”后以“痴絶”为藏拙或不合流俗之典。 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之一：“才疎正类 孔文举 ，痴絶还同 顾长康 。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“ 盘龙 痴絶求鹅炙。这先生、黄齏瓮熟，味珍无价。” 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 关情(1).掩饰感情。 唐 张鷟 《游仙窟》：“琵琶入手，未弹中间，僕乃咏曰：‘心虚不可测，眼细强关情；迴身已入抱，不见有娇声。’” (2).动心，牵动情怀。 唐 陆龟蒙 《又酬袭美次韵》：“酒香偏入梦，花落又关情。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“语若流鶯声似燕，丹青，燕语鶯声怎画成？难道不关情。” 郁达夫 《题淡然手册》诗：“风雨鸡鸣夜五更，浮云聚散总关情。” (3).谓对人或事物注意、重视。 唐 崔峒 《送苏修游上饶》诗：“世事关情少，渔家寄宿多。” 明 刘基 《鹧鸪天·冬暖》词：“尘劳事，莫关情，清风皓月共忘形。”《再生缘》第十四回：“君王闻言心大悦，连呼继父太关情。” 欠伸疲倦时打呵欠、伸懒腰 惊觉欠伸。——《虞初新志·秋声诗自序》 洗竹削去丛竹的繁枝。 唐 刘禹锡 《遥贺白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》诗：“洗竹通新逕，携琴上旧臺。”《埤雅·释草》：“今人穿沐丛竹，芟其繁乱，不使分其势，然后枝干茂擢，俗谓之洗。洗竹第如洗华例，非用水也。” 浊酒未滤的酒 浊酒一杯家万里。——宋· 范仲淹《渔家傲》 京尘见“ 京洛尘 ”。 |
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