| 古诗 | 客邸独坐成吟 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 何巩道 |
| 释义 | 客邸独坐成吟原文疏雨临阶昔昔声，雨晴忽觉月微明。 羁人对酒此时叹，之子踏歌何处行。 砌叶未霜辞树晚，阁风因竹入衣轻。 分明寂寞沉吟地，却遣灯花一夜生。 诗词问答问：客邸独坐成吟的作者是谁？答：何巩道 注释1. 七言律诗 押庚韵 参考注释昔昔(1).夜夜。《列子·周穆王》：“精神荒散，昔昔梦为国君。” 杨伯峻 集释：“昔昔，夜夜也。” 清 钱谦益 《过德州不及登东壁楼》诗之三：“至今秋梦里，昔昔与徘徊。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“又似故友逢，抵掌谈昔昔。” (2).曲名。《昔昔盐》省称。 元 杨维桢 《元夕与妇饮》诗：“右 蛮 舞裊裊，左 琼 歌《昔昔》。” 清 徐柯 《东飞伯劳歌为任校书兼柬沉推官刘进士》：“谁家妖姬倚锦瑟，调弦拨柱歌《昔昔》。”参见“ 昔昔盐 ”。 微明(1).知幽眇之理而收显著之效。《老子》：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。” 河上公 注：“此四事，其道微其效明也。”《韩非子·喻老》：“起事於无形，而要大功於天下，是谓微明。” (2).微弱的光亮；稍微明亮。 唐 颜真卿 《登平望桥下作》诗：“近山犹髣髴，远水忽微明。” 宋 秦观 《和孙莘老题召伯斗野亭》诗：“揽衣视日景，薄阴漏微明。” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》：“虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。” 羁人亦作“羇人”。旅客。 南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》：“羇人感淑景，缘感欲回辙。” 宋 王安石 《长干寺》诗：“羇人乐此忘归志，忍向西风学 越 吟。” 清 陈学洙 《阅省试录见璋儿名喜而作此》诗：“羈人百忧集，烦乱不能理。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜别诸弟三首＞跋》：“深秋明月，照游子而更明；寒夜悲笳，遇羈人而增怨。” 对酒(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。” (2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。” 此时这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” 之子这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。” 踏歌传统的群众歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特征是集体性,参加者围成圆圈或排列成行,互相牵手或搭肩,上身动作不多,主要是脚下的舞步变化,边歌边舞 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 沉吟(1) 深思吟味 但为君故,沉吟至今。——魏· 曹操《短歌行》 我不觉对着茶花沉吟起来——杨朔《茶花赋》 (2) 间断地低声自语,迟疑不决 轻声沉吟 沉吟放拨插弦中,顿起衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 灯花灯心燃烧时结成的花状物 一夜(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。” (2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” |
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