剡溪竹纸三首原文
会稽竹箭东南美，研席之间见此君。为间溪工底方法，杀青书字有前闻。
诗词问答
问：剡溪竹纸三首的作者是谁？答：曾几
问：剡溪竹纸三首写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
曾几剡溪竹纸三首书法欣赏
剡溪竹纸三首书法作品
参考注释
会稽
(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”
(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。”
竹箭
(1).即篠。细竹。《管子·小匡》：“是以羽旄不求而至，竹箭有餘於国，奇怪时来，珍异物聚。”《尔雅·释地》：“东南之美者，有 会稽 之竹箭焉。” 唐 高适 《宋中送族侄式颜》诗：“乡山西北愁，竹箭东南美。” 清 唐孙华 《读＜中州集＞周迂斋著诗意犹未尽戏赋十四韵》：“森束牙筹狭，分裁竹箭纤。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“只要站在大门口，也总有什么新鲜的物事看：今天来一车竹箭，明天来一批松板……拉向皇城那面去。”
(2).竹制的利箭。《慎子》佚文：“ 河 之下 龙门 ，其流驶如竹箭，駟马追弗能及。”后因以“竹箭”喻河流迅疾。 唐 刘禹锡 《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》诗：“关头古塞 桃林 静，城下长河竹箭迴。” 清 赵翼 《清江浦送费制府入为大司马》诗：“竹箭河流循轨稳， 萑苻 兵扫伏隍空。”
东南美
《尔雅·释地》：“东南之美者，有 会稽 之竹箭焉。” 郭璞 注：“竹箭，篠也。”篠，小竹。后因以“东南美”指竹。 唐 刘禹锡 《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“遂於鼙鼓间，移植东南美。封以 梁园 土，浇之 浚泉 水。”
研席
砚台与坐席。亦借指学习。《晋书·刘弘传》：“ 弘 有干略政事之才。少家 洛阳 ，与 武帝 同居 永安里 ，又同年，共研席。” 明 方孝孺 《严光论》：“ 子陵 与 光武 布衣研席之旧，知其志趣德量之浅深审矣。” 清 杜濬 《别兴》诗：“昼吟分研席，夜卧共匡牀。”参见“ 砚席 ”。
此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
为间
(1).有顷，一会儿。《孟子·滕文公上》：“ 夷子 憮然为间曰：‘命之矣。’” 赵岐 注：“为间者，有顷之间也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“女憮然为间，豁然梦觉。”
(2).谓相隔甚远。《晏子春秋·外篇下五》：“ 孔子 之不逮 舜 为间矣。” 张纯一 校注：“间，远也。”
方法
(1)
(2) 古指量度方形的法则
(3) 现指为达到某种目的而采取的途径、步骤、手段等
科学方法
杀青
(1) 古时把书写在竹简上,为防虫蛀须先用火烤干水分,叫“杀青”。后泛指写定著作
欲杀青简以写经书。——《后汉书·吴祐传》
《三苞》奇字已杀青。——宋· 陆游《读书》
(2) 加工绿茶的一道工序,把嫩叶加高温烤软,破坏其中的酵素,防止发酵并使茶叶保持原有绿色,以便进一步加工
书字
文字。 清 顾炎武 《延平使至》诗：“万里干戈传御札，十行书字识天颜。”《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘三姐姐走了，曾有书字回来么？’”