阿怎么写好看：
阿书法怎么写
ā
加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。
笔画数：7；
部首：阝；
笔顺编号：5212512
阿新华字典
阿开头的成语：
- 阿鼻地狱
- 阿谀奉承
- 阿斗太子
- 阿平绝倒
- 阿权膴仕
- 阿狗阿猫
- 阿娇金屋
- 阿其所好
- 阿猫阿狗
- 阿谀逢迎
- 阿姑阿翁
- 阿毗地狱
- 阿家阿翁
- 阿弥陀佛
- 阿平絶倒
- 阿谀谄媚
- 阿世取容
- 阿谀谄佞
- 阿旨顺情
- 阿党比周
- 阿堵物
- 阿伽陀药
- 阿谀取容
- 阿谀苟合
- 阿匼取容
- 阿时趋俗
- 阿僧祇劫
- 阿世盗名
- 阿党相为
- 阿世媚俗
- 阿顺取容
- 阿保之功
- 阿意取容
- 阿谀求容
- 阿保之劳
- 阿那波那
- 阿罗汉果
- 阿谀曲从
- 阿郎杂碎
- 阿谀顺旨
- 阿司匹林
- 阿意苟合
- 阿耨多罗
- 阿尊事贵
- 阿意顺旨
- 阿耨达池
- 阿绵花屎
- 阿赖耶识
- 阿拉巴图
- 阿月浑子
- 阿基米德
- 阿世取荣
- 阿郑之化
- 阿剌吉酒
- 阿迦嚧香
- 阿毗达磨
- 阿耨达山
- 阿呼地狱
- 阿主沙里
- 阿梨诃咃
- 阿伽门农
- 阿鼻叫唤
- 阿木忽郎
- 阿忒迷失
- 阿罗耶识
阿鼻梵语的译音，意译为无间，即痛苦无有间断之意。常用来比喻 * 和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿谀用言语恭维别人奉承恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿斗三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人
以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿附权势，以求得高位厚禄。清周亮工书影卷一璂則不能無辨嘗考黨人之内，如吕公著韓維，初爲安石延譽者也曾布章惇，阿權膴仕李清
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿娇指汉武帝刘彻的姑母馆陶公主又称长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
阿曲从其他的好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿谀用言语恭维别人逢迎迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿名词的前缀。姑丈夫的母亲。翁丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿毗梵语的译音，意译为无间，即痛苦无有间断之意。常用来比喻 * 和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿名词的前缀。家通姑，丈夫的母亲。翁丈夫的父亲。指公公婆婆。
佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
据晋书卫玠传及王澄传载，玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰阿平。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰
阿谀迎合别人的意思，向人讨好谄媚巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
指迎合世俗，取悦于人。
阿谀说别人爱听的话迎合奉承谄佞花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人
阿曲从旨圣旨。曲意逢迎
指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
钱
梵语的音译。意为万应灵药。百喻经书末偈语如阿伽陀药，树叶而裹之。取药涂毒竟，树叶还弃之。戏笑如叶裹，实义在其中。鲁迅集外
阿谀曲意逢迎取容取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
阿迎合，曲从阿谀曲意逢迎苟苟且苟合无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
阿匼一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢
阿迎合。迎合时尚和世俗。
佛教语。谓无数极长之时节。晋法显佛国记菩萨从三阿僧祇劫，苦行不惜身命。明汪廷讷狮吼记摄对阿僧祇劫修行，刹那时间瀟洒。元李
阿世曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿党偏袒偏私一方。为了谋求私利相互偏袒包庇。
指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦
阿保保护养育。保护养育幼儿的功劳
指曲从其意，以取悦于人。
容容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人
阿保保护养育。保护养育幼儿的功劳
梵语译音。意译为数息观。佛教静修之法，数鼻息的出入，使心境恬静宁一。清龚自珍重辑六妙门序但契经不云乎阿那波那，三世一切佛
佛教语。小乘谓断一切嗜欲和烦恼并出三界生死者，称为得到阿罗汉果。百喻经三重楼喻我今不用餘下三果，唯求得彼阿罗汉果。
阿谀曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人
方言。罗唆麻烦。醒世姻缘传第七一回平白地给我磕甚么头阿郎杂碎的，我见他做甚么
阿谀曲意逢迎顺旨顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
一种白色结晶状的水杨酸化合物主要用于解热镇痛德药名。有机化合物，白色结晶，稍带酸味。有解热镇痛作用，可治头痛神经痛等。老
阿迎合，曲从苟苟且苟合无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
梵语的译音。意译为无上。明唐寅醉时歌诸行无常一切空，阿耨多罗大圆觉。清郝懿行证俗文卷十九阿耨多罗，阿，此云无也耨多罗，此
阿曲从，迎合尊贵地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵
阿意迎合他人心意顺旨顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
梵语的译音。意译为无热恼。池名。唐代称为无热恼池。此池在五印度北，大雪山北香山南，二山之中。唐玄奘大唐西域记序作阿那婆答
谓拖延，磨时间。阿，通屙。西游记第三三回行者却回头对小妖道装天罢。小妖道要装就装，只管阿绵花屎怎的黄肃秋注阿同屙。拖延磨
亦作阿黎耶识。梵语的译音。意译为藏识。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生自我的本源，它含藏着一切事物的种子
满语。奴隶。清昭槤啸亭杂录西域用兵始末当是时，大策零王孙达瓦齐与辉特台吉阿眭尔撒纳另居雅尔地方，各有阿拉巴图数千户。原注
一名胡榛子无名子。树木名。落叶小乔木。原产于地中海地区和亚洲西部，中国新疆有少量栽培。果实可供食用，亦可入药。明李时珍本
前前古希腊学者。生于西西里岛的叙拉古今意大利锡拉库萨。确定了许多物体表面积和体积的计算方法，发现了杠杆原理和浮力定律，设
指迎合世俗，取悦于人。
指子奇治东阿而使东阿大化，子产相郑而使郑国内无国中之乱，外无诸侯之患事。事见汉刘向说苑政理。此偏指子奇治东阿事。金石萃编
烧酒的别称。明李时珍本草纲目穀四烧酒释名火酒，阿剌吉酒。清郝懿行证俗文酒火酒，秫酒也火酒自元时始创其法，一名阿剌吉酒，见
沉香的别称。明李时珍本草纲目木一沉香释名沉水香，蜜香南越志言交州人称为蜜香，谓其气如蜜脾也。梵书名阿迦嚧香。明谢肇淛五杂
梵语的音译，或译为阿毗曇。指解说和论证佛经义理的一种体裁，成就佛教智慧的手段。唐玄应一切经音义卷十七阿毗曇，或言阿毗达磨
即昆仑山。史记司马相如列传经营炎火而浮弱水兮张守节正义引唐李泰等括地志阿耨达山，一名崑崙山，其山为天柱，在雍州西南一万五
佛教语。谓甚苦之地狱。法苑珠林卷十一此诸众生受严切苦逼迫之时，叫唤而言阿呼。阿呼，甚大苦也，是名为阿呼地狱。
古契丹语。对父亲祖父的尊称。辽史国语解太祖纪阿主沙里，阿主，父祖称。辽史国语解太祖纪挞马狘沙里，挞马，人从也。沙里，郎君
草名。荜茇的别称。气热味辛香，可入药用。子可作调味品。唐段成式酉阳杂俎木篇蓽拨，出摩伽陀国，呼为蓽拨梨，拂林国呼为阿梨訶
希腊神话中的迈锡尼王。因弟媳海伦被特洛伊王子帕里斯诱走，组织希腊联军远征特洛伊。出征期间，其妻与人私通。他胜利归来遭妻子
梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨呼唤求救的声音。
古蒙古语。平安。清钱大昕十驾斋养新录蒙古语元人以本国语命名或取吉祥，如伯颜者，富也，只儿哈朗者，快乐也，阿木忽郎者，安也
古蒙古语。指六十。清钱大昕十驾斋养新录蒙古语元人亦有以畏吾语命名者，如也忒迷失者，七十也，阿忒迷失者，六十也。
即阿赖耶识。章炳麟国故论衡明见臧者，瑜伽师所谓阿罗耶识此从真諦译，真諦又译阿梨耶。玄奘则译阿赖耶。今审其音，以阿罗耶为正
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