偈颂一百五十首原文
九十日安居，二千年圣制。念念三世十方，步步十方三世。
何如闹市里保寿面目全露，肉案头盘山自心密契。
使府近有指挥，不许攀条援例。
诗词问答
问：偈颂一百五十首的作者是谁？答：释心月
问：偈颂一百五十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释心月的名句有哪些？答：释心月名句大全
释心月偈颂一百五十首书法欣赏
偈颂一百五十首书法作品
参考注释
十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
安居
安稳地生活;定居
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
圣制
古代圣人的法制。《史记·礼书》：“至 秦 有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济依古以来。”《汉书·效祀志下》：“违俗復古，循圣制，定天位，如礼便。” 明 刘基 《官箴中》：“ 秦 废圣制，代德以徂。”
犹御制。《南史·萧贲传》：“圣製此句，非为过似，如体目朝廷，非关序贼。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“今上四年六月， 江陵 张公 为首揆，进阁中所藏 世宗 御笔圣諭六十三道，御製四十四道，圣製票帖七十道。”
念念
(1).一个心念接一个心念；每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”
(2).引申为一心一意。 吴樾 《＜ * 时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”
(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长 淮 今好在。”
(4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章：“ 老杨 谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”
三世
(1) 三代,常指祖孙三代
(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女
十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
步步
一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
闹市
市面繁华的街区
里保
旧时在乡里为官府办差的人，俗称“地保”。《京本通俗小说·拗相公》：“桑麻失利，只得畜猪养鸡，等候吏胥里保来徵役钱。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“然 马头 里保乡约，惟 源 尤为急公。”
面目
(1) 相貌
面目可憎
(2) 事物的外表、形态;面貌
还其本来面目
入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》
忠烈之面目
(3) 比喻事物所呈现的景象
显出庐山真面目
(4) 指面子、脸面
愧无面目见人
何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》
何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
肉案
〈方〉∶卖肉的台案。也说“肉案子”
盘山
沿山盘绕
盘山公路
密契
(1).犹密友。《晋书·王敦传论》：“ 王敦 歷官中朝，威名夙著，作牧 淮 海，望实逾隆，遂能託鱼水之深期，定金兰之密契，弼成王度，光佐中兴。” 明 吴承恩 《寿许逸庵六十障词》序：“亲友某等或联桑梓高源，或袭芝兰密契。倚玉同芬，或缔 陈 荀 之好；断金投分，或通 王 贡 之交。”《明史·王应熊传》：“陛下召 应熊 ，必因其秉国之日，众 * 攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联，恃 延儒 在也。”
(2).秘密相约。《南齐书·刘善明传》：“ 善明 从伯 怀恭 为 北海 太守，据郡相应。 善明 密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔 北海 。” 唐 薛用弱 《集异记补编·杨褒》：“ 褒 妻乃异志於 褒 ， 褒 莫知之，经岁时。后 褒 妻与外密契，欲杀 褒 。”
(3).密切契合。 宋 何薳 《春渚纪闻·木果异事》：“由是观之，凡为人君者，其一言动，固自与造化密契。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“夫佛学在北之与经学，固不如其在南与玄学之密契。”
指挥
(1) 发令调度
指挥围攻
(2) 指导乐曲或乐队的演奏
(3) 发令调度的人
乐队指挥
许攀
许配，攀亲。 洪深 《香稻米》第一幕：“我们家里女孩子多，早点把 荷香 许攀给个好人家，也了却一桩心事。”
援例
引用惯例或先例
遇有缘事降革后援捐复原官者,淮以双单月一并计算。——《清会典·吏部》
援例申请