| 古诗 | 夕次旧吴 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 骆宾王 |
| 释义 | 夕次旧吴原文维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。 黄池通霸迹，赤壁畅戎威。 文物俄迁谢，英灵有盛衰。 行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。 地古烟尘暗，年深馆宇稀。 山川四望是，人事一朝非。 悬剑空留信，亡珠尚识机。 郑风遥可托，关月眇难依。 西北云逾滞，东南气转微。 徒怀伯通隐，多谢买臣归。 唯有荒台露，薄暮湿征衣。 诗词问答问：夕次旧吴的作者是谁？答：骆宾王 全唐诗：卷79_35 参考注释维舟(1).古代诸侯所乘之船。维连四船，使不动摇，故称。《尔雅·释水》：“天子造舟，诸侯维舟。” 郭璞 注：“维连四船。” (2).泛指帝王贵族所乘之船。 唐 赵彦昭 《奉和幸安乐公主山庄应制》：“六龙齐軫御朝曦，双鷁维舟下緑池。” (3).系船停泊。 南朝 梁 何逊 《与胡兴安夜别》诗：“居人行转軾，客子暂维舟。” 唐 薛用弱 《集异记·韦宥》：“行次江馆，其家室皆已维舟入亭矣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·皇舅墓》：“维舟上读半磨灭，使君乃缘戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山记》：“望见有石壁甚峭峻，维舟登岸，寻之得一尼菴。” 楚服(1). 楚国 的服装。《战国策·秦策五》：“ 异人 至， 不韦 使 楚 服而见。王后悦其状。” 鲍彪 注：“以王后 楚 人，故服 楚 製以説之。” (2). * 。喻荷叶。 明 高启 《西斋池上三咏·荷叶》：“ 楚 服新裁得， 吴 筩旧製成。” (3).粗陋的服装。 明 沉德符 《野获编·内阁三·江陵二乡人》：“方 丘月林 同 张诚 往 楚 籍没时， 曾 （ 曾省吾 ）具方巾青袍，入謁於后堂， 丘 与揖而送之； 王 （ 王篆 ）则囚首楚服，口称‘小的’，言词佞而鄙， 丘 与 张 怒，笞二十而遣之。” (4).指 楚 境。服，京畿以外之地。《南齐书·刘怀珍传》：“ 攸之 矜躁夙著，虐加 楚 服，必当阻兵中流，声劫幼主，不敢长驱决胜明矣。” 唐 李敬玄 《奉和别鲁王》：“緑车旋 楚 服，丹蹕佇 秦 川。” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》：“维舟背 楚 服，振策下 吴 畿。” 振策扬鞭走马。 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之二：“振策陟崇丘，案轡遵平莽。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“方欲振策 燕 赵 ，席卷 秦代 。” 明 刘基 《自衢州至兰溪》诗：“振策率广路，逍遥散烦襟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“以足下遂当西迈，振策在涂，故不以时报。” 盛德(1) 崇高的品德 君子盛德 (2) 深厚的恩德 足感盛德 三让(1).古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。” (2).指 周 泰伯 让位于 季历 事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏引 郑玄 注云：“ 泰伯 ， 周太王 之长子，次子 仲雍 ，次子 季歷 。 太王 见 季歷 贤，又生 文王 ，有圣人表，故欲立之。而未有命。 太王 疾， 太伯 因适 吴 採药， 太王 殁而不返。 季歷 为丧主，一让也； 季歷 赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“ 太伯 建 邠 ， 孔子 称为三让。” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“盛德弘三让，雄图枕九围。” 余疚侬 《三年五月一日与同学冒雨登慧山》诗：“ 句吴 始启宇，三让来就封。” (3).指古代帝王登位、大臣就封的谦让之礼。《史记·高祖本纪》：“ 汉王 三让，不得已，曰：‘诸君必以为便，便国家。’申午，乃即皇帝之位 汜水 之阳。”《后汉书·和帝纪》：“故太尉 邓彪 ，元功之族，三让弥高，海内归仁，为羣贤首。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 曹公 称为表不止三让，又勿得浮华。” 清 赵翼 《廿二史札记·南北史两国交兵不详载》：“每代革易之际，以禪让为篡夺者，必有九锡文、三让表、禪位詔册，陈陈相因，遂成一定格式。” (4).再三责数其过失。《周礼·地官·司救》“凡民之未有衺恶者，三让而罚” 贾公彦 疏：“三让而罚者，凡欲治罚人者，皆先以言语责让之，乃行治罚。” (5).谓以三种方式资助。《逸周书·酆谋》：“三让：一近市，二贱粥，三施资。” 孔晁 注：“以财让也。近来民市，旅资以思也。” 卢文弨 雠校：“﹝旅资以思﹞，疑当作‘施资以惠’也。” 雄图宏大的谋略 雄图大业 九围(1).九州。《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。” 孔颖达 疏：“谓九州为九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围也。”《隋书·西域传·高昌》：“自我皇 隋 ，平一宇宙，化偃九围，德加四表。” 唐 柳宗元 《祭独孤氏丈母文》：“名播九围，望高群士。”《云笈七籤》卷九六：“咄嗟天地外，九围皆吾家。” (2).重围。 南朝 梁元帝 《祀五相庙》诗：“ 楚 关开六塞， 吴 兵入九围。” 黄池(1).积水的池塘。 汉 枚乘 《七发》之四：“輦道邪交，黄池紆曲。” (2).地名。 春秋 时地名。在今 河南 封丘 西南。当 济水 和 黄沟 交会处。 春秋 初为 卫 地，后属 宋 。《左传·哀公十三年》：“夏，公会 单平公 、 晋定公 、 吴 夫差 于 黄池 。” 清 王士禛 《姑苏怀古》诗之一：“争长 黄池 未济师，餘皇舟已徙 熊夷 。” (3).地名。镇名。在今 安徽 当涂 东南。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“借问几时还，春风入 黄池 。” 王琦 注：“ 胡三省 《通鑑註》： 宣州 当涂县 有 黄池镇 。《一统志》： 黄池河 ，在 太平府 城南六十里，东接 固城河 ，西接 芜湖县河 ，入 大江 ，南至 黄池镇 ，北至 宣城县 界。《江南通志》： 黄池河 ，在 池州 当涂县 南七十里， 寧国府 城北一百二十里。一名 玉溪 ，郡东南之水，皆聚此出 大江 。河心分界，南属 宣城 ，北属 当涂 。” 霸迹见“ 霸迹 ”。 亦作“ 霸跡 ”。1.犹霸业，王业。 南朝 梁 刘遵 《和简文帝赛汉高帝庙》：“分蛇沦霸迹，提剑灭雄威。” 唐 褚亮 《赋得蜀都》诗：“英图多霸跡，歷选有名臣。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗序：“丁酉岁，吾北征，出自 蓟门 ，歷观 燕 之旧都，其城池霸迹已芜没矣。” (2).特指建立了赫赫王业的 汉 朝。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“桓桓 魏武 ，外託霸跡，志掩 衡 霍 ，恃战忘敌。” 吕向 注：“霸跡，谓 汉 朝也。言其外託事 汉 以示天下而志欲掩取 吴国 ，恃其战勇，轻忘 吴 敌也。” 赤壁传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北 戎威军威。 南朝 梁 何逊 《行经孙氏陵》诗：“豹变分奇略，虎视肃戎威。” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“ 黄池 通霸业， 赤壁 畅戎威。” 文物历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度 迁谢(1).犹言衰退败落。《南齐书·武帝纪》：“ 宋 德将季，风轨陵迟，列宰庶邦，弥失其序，迁谢遄速，公私凋弊。” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰。” 元 惟则 《示友人》诗：“气运忽迁谢，一散无重期。” (2).谓时间迁移流逝。《百喻经·病人食雉肉喻》：“外道等执於常见，便谓过去未来现在唯是一识，无有迁谢。” 宋 苏辙 《赠景福顺长老》诗序：“岁月迁谢，今三十六年矣。” (3).谓身心衰老。 唐 寒山 《诗》之二○三：“只为主人不了絶，遂招迁谢逐迷邪。”《古尊宿语录·佛眼禅师》：“初生时渐长，至三岁五岁，乃至二十时，决定不移，到四十五十，而此身念念迁谢，念念无常。” 宋 陈师道 《观音院修满净佛殿记》：“身既与物同其盛衰，心亦与时而迁谢。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“盖以众生汩没妄尘，念念迁谢，起灭不停。” 英灵烈士的灵魂;受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂” 盛衰兴胜和衰败 鸱夷(1).革囊。《战国策·燕策二》：“昔者 五子胥 説听乎 闔閭 ，故 吴王 远迹至於 郢 。 夫差 弗是也，赐之鴟夷而浮之江。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴王 闻之大怒，乃取 子胥 尸盛以鴟夷革，浮之江中。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“取马革为鴟夷。鴟夷，榼形。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“你一死之后，当取汝尸盛以鴟夷之革，浮之江中。” (2).借指 春秋 吴 伍员 。 明 高启 《行路难》诗之二：“ 鉤弋 死 云阳 ， 鴟夷 弃江沙。” (3).指盛酒器。《艺文类聚》卷七二引 汉 扬雄 《酒赋》：“鴟夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人復藉酤。” 宋 司马光 《柳溪对雪》诗：“鴟夷赊美酒，油壁繫轻车。” 清 陈维崧 《满庭芳·吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫赋此词》：“看鴟夷扑满，磊磊邱樊。”一本作“ 鴟彝 ”。 (4).即 鸱夷子皮 。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 西子 下 姑苏 ，一軻逐 鴟夷 。” 冯集梧 注：“《史记·货殖传》： 范蠡 乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适 齐 为 鴟夷子皮 。” 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“欲酹 鴟夷 、 西子 ，未辨当年功业，空繫五湖船。” 郁达夫 《留别》诗之二：“ 鴟夷 应笑先生拙，难买轻舟泛五湖。”参见“ 鴟夷子皮 ”。 (5).拇指。行酒令的手势。 湛卢(1).古代宝剑名。传为 春秋 时 欧冶子 所铸。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“ 欧冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨闕。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“古之利器， 吴 楚 湛卢， 大夏 龙雀，名冠神都。” (2).泛指宝剑。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船四十韵》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三二：“迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。” 郑泽 《登楼叹》诗：“何当淬我湛卢剑，乘风涛兮斩长鲸。” (3).山名。亦写作“湛炉”。在今 福建省 松溪县 ，相传为 欧冶子 铸剑之处。参阅《宋书·州郡志》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建三·湛卢山》。 (4).复姓。见《通志·氏族五》。 烟尘(1) 烟灰 (2) 烟雾和尘埃 (3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火 汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》 九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》 (4) 旧时指人烟稠密的地方 锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》 馆宇房舍；馆舍。《后汉书·郭镇传》：“每入官舍，輒更缮修馆宇。” 唐 孟郊 《寄陕府邓给事》诗：“ 陕 城临大道，馆宇屹几鲜。” 宋 洪迈 《鬼国记》：“至一馆宇，优乐盘殽，极为丰洁。” 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 四望四顾 四望无人 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 悬剑《史记·吴世家》：“ 季札 之初使，北过 徐君 。 徐君 好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳剑，繫之 徐君 冢树而去。从者曰：‘ 徐君 已死，尚谁予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“悬剑”指守信。 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵诏书》：“但悬剑空壠，有恨如何？” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜海上述林＞下卷序言》：“凡原本所有的图画，也全数插入－－这，自然想借以增加读者的兴趣，但也有些所谓‘悬剑空壠’的意思的。” 亡珠《韩非子·说林上》：“ 子胥 出走，边候得之， 子胥 曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。’候因释之。”后用为随机应变的典实。 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。” 识机亦作“ 识几 ”。谓知晓事物发生变化的几微迹象。 汉 蔡邕 《汝南周勰碑》：“然则识几知命，可覩于斯矣。”《文选·祢衡＜鹦鹉赋＞》：“性辩慧而能言兮，才聪明以识机。” 李善 注：“ 王弼 《周易》注曰：‘机者，事之微也’。” 唐 杜甫 《归燕》诗：“春色岂相访，众雏还识机。” 郑风(1).指郑公风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 弘 （ 郑弘 ）少以苦节自居，恒躬采伐，用贸粮膳，每出入溪津，常感神风送之，虽凭舟自运，无杖檝之劳，村人贪藉风势，常依随往还。有淹留者，徒辈相谓：‘汝不欲及 郑 风邪？’其感致如此。”参见“ 郑公风 ”。 (2).《诗》十五国风之一。 西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 通隐旷达的隐士。《世说新语·雅量》“ 戴公 从东出” 刘孝标 注引 南朝 宋 王韶之 《晋安帝纪》：“ 戴逵 字 安道 ……性甚快畅，泰於娱生，好鼓琴，善属文，尤乐游燕，多与高门风流者游，谈者许其通隐。”《梁书·处士传·何点》：“ 点 虽不入城府，而遨游人世，不簪不带，或驾柴车，躡草屩，恣心所适，致醉而归，士大夫多慕从之，时人号为‘通隐’。” 清 吴伟业 《陈徵君西佘山祠》诗：“通隐居城市，风流白石仙。” 多谢(1) 表示感谢的客套话 (2) 嘱咐;劝告 多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 薄暮傍晚 每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》 加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》 征衣(1).旅人之衣。 唐 岑参 《南楼送卫凭》诗：“应须乘月去，且为解征衣。” 宋 刘儗 《诉衷情》词：“征衣薄薄不禁风，长日雨丝中。” 清 孙枝蔚 《出门》诗：“冻树鷄鸣早，征衣烛灭迟。” (2).出征将士之衣。 唐 赵嘏 《送李裴评事》诗：“塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白髮，报秋榆叶落征衣。” 宋 司马光 《出塞》诗：“霜重征衣薄，风高战鼓鸣。” 清 顾炎武 《赠朱监纪四辅》诗：“碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。” (3).泛指军服。 续范亭 《寿徐老》诗之三：“粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。” |
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