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古诗 颂证道歌证道歌
朝代 宋代
作者 释印肃
释义

颂证道歌证道歌原文

我闻恰似饮甘露,非自非他谁作做。
累生未了此真身,致使同他入梦户。

诗词问答

问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂证道歌证道歌写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏

释印肃颂证道歌证道歌书法作品欣赏
颂证道歌证道歌书法作品

参考注释

恰似

正如;恰如

最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》

甘露

甜美的雨露

晓枝滴甘露,味落寒泉中

自非

(1).倘若不是。《左传·成公十六年》:“唯圣人能外内无忧;自非圣人,外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》:“自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之,事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四:“自非 王子晋 ,谁能常美好?” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》:“自非有为而为,则文不妄作。”

(2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》:“欲奔走以及事兮,顾初心而自非。”

他谁

犹言何人、谁。 宋 朱淑真 《秋日偶成》诗:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折:“婆婆也!须是你自做下怨他谁?” 元 关汉卿 《救风尘》第一折:“恁时节船到江心补漏迟,烦恼怨他谁?”

作做

当作,算作。《西游记》第十五回:“这桩事,作做是我的魔头罢;你怎么又把那有罪的孽龙,送在此处成精,教他喫了我师父的马匹?”

未了

(1) 没有了却、结束

未了的心事

(2) 漫漫,没有终点

未了的欠债

真身

神仙或佛祖的本体、正身(迷信)

致使

导致;因…造成

由于过分疲劳,致使工作出了差错

入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

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更新时间:2024/12/22 10:13:39