破阵子原文
菩萨丛中惠眼，硕人诗里娥眉。天上人间真福相，画就描成好靥儿。
行时娇更迟。
劝酒偏他最劣，笑时犹有些痴。
更著十年君看取，两国夫人更是谁。
殷勤秋水词。
诗词问答
问：破阵子的作者是谁？答：辛弃疾
问：破阵子写于哪个朝代？答：宋代
问：破阵子是什么体裁？答：词
问：辛弃疾的名句有哪些？答：辛弃疾名句大全
辛弃疾破阵子书法欣赏
破阵子书法作品
参考注释
菩萨
(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
(2) 泛指佛
(3) 泛指某些神
果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) 比喻心肠慈善的人
硕人
(1).美人。《诗·卫风·硕人》：“硕人其頎，衣锦褧衣。” 郑玄 笺：“硕，大也，言 庄姜 仪表长丽俊好，頎頎然。”
(2).贤德之人。《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。” 毛 传：“硕人，大德也。”《后汉书·周黄徐姜申屠传赞》：“悽悽硕人，陵阿穷退。” 李贤 注：“硕人，谓贤者。”《魏书·高祖纪上》：“顷者州郡选贡，多不以实，硕人所以穷处幽仄，鄙夫所以超分妄进，岂所谓旌贤树德者也？” 宋 王安石 《祭范颍州仲淹文》：“硕人今亡，邦国之忧。” 清 赵翼 《翰林院有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“我来展謁聊解嘲，且勿牢骚硕人俣。”
(3). 宋 代妇人的封号。后为对妇人的尊称。 宋 庞元英 《谈薮·曹咏妻》：“ 曹咏 侍郎妻硕人 厉氏 ， 餘姚 大族女。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“《枫窗小牘》言妇人封号，自夫人以下凡八等。如侍郎以上封硕人……今皆无之。硕人、孺人，率为妇人之通称矣。”
娥眉
(1) 细长而弯的美丽的双眉
(2) 漂亮的女人,美女
天上人间
(1) 天上和人间
(2) 比喻客观条件迥异,差别极大。亦作“人间天上”
福相
未来有福分的表相
成好
讲和修好。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 齐 与 吴 战於 艾陵 之上， 齐 师败绩。 吴王 既胜，乃使行人成好於 齐 。”
靥儿
靥钿，古代妇女的面饰。 宋 辛弃疾 《破阵子·赵晋臣敷文 * 县主觅词》词：“天上人间真福相，画就描成好靨儿。行时娇更迟。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“有甚么心情花儿、靨儿，打扮得娇娇滴滴的媚。”
行时
时行。谓见重于当时
劝酒
劝人喝酒
有些
(1) 有的
有些有蹼足,有些有利爪
(2) 有一些,稍微
有些失望
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
看取
(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。”
(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”
(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。”
国夫人
命妇的一种封号。《通典·职官十六》：“大 唐 外命妇之制，诸王母、妻及妃，文武官一品及国公母、妻，为国夫人。” 宋 高承 《事物纪原·国夫人》：“ 宋 鄱阳侯 孟怀玉 母，拜国夫人，洎 隋 高凉 洗氏 以功封譙国太夫人，此夫人封国之始也。”《宋史·职官志三》：“外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人……曰孺人。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记》：“至妇人之封， 六朝 以前见於史传者，间有国夫人、太夫人之封，其详不可考。 唐 则一品封国夫人，二品三品郡夫人。”
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水