| 古诗 | 奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 原文齐鲁元勋古太师，寂寥千载恐无之。昔归蹔缩经邦手，复起还当问道时。 入谒何曾须掖侍，到家依旧拥旌麾。 孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。 诗词问答问：《奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三》的作者是谁？答：苏辙 参考注释元勋(1) 首功;大功 有元勋大劳 (2) 有极大功绩的人;立大功的人 开国元勋 太师官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官 寂寥(1) 空廓 寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 (2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 问道(1).请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正当乘云驭龙，问道 崆峒 。” (2).犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。” (3).问，询问。道，语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。” 入谒进见，请见。一般用于臣对君、下对上、幼对长。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 至 高阳 传舍，使人召 酈生 。 酈生 至，入謁。”《新唐书·王师范传》：“﹝ 王师范 ﹞以 青州 父母所籍，每县令至，具威仪入謁。” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 到家(1) 完备;周详 (2) 在学识和工作上有相当造诣 他的表演还不到家 (3) 回到家中 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 旌麾(1) 帅旗;指挥军队的旗帜 大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》 (2) 借指军队 旌麾南指。——《资治通鉴》 孔公指 孔子 。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》：“今之赋颂，古诗之流，不更 孔公 ，风雅无别耳。” 吕延济 注：“ 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类，虽不经 孔子 删定，与《诗》之《风》《雅》无异焉。” 三国 魏 曹植 《盘石篇》：“乘桴何所志，吁嗟我 孔公 。” 晋 潘岳 《西征赋》：“忆江使之反璧，告亡期於 祖龙 。不语怪以徵异，我闻之於 孔公 。” 灵寿(1).即椐。可为手杖及马鞭。《山海经·海内经》：“灵寿实华。” 郭璞 注：“灵寿，木名也，似竹，有枝节。” 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·其柽其椐》：“椐，樻。节中肿，似扶老。今灵寿是也。今人以为马鞭及杖。 弘农 共北山 有之。” (2).借指手杖。 南朝 梁 到溉 《饷任新安班竹杖因赠》诗：“邛竹藉旧闻，灵寿资前职。” 宋 刘克庄 《朝中措·元质侍郎生日》词：“虽老不扶灵寿，有时更上蒲轮。” 秋晚(1).深秋。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“ 上阳 秋晚萧萧雨， 洛水 寒来夜夜声。” 宋 蔡襄 《慈竹赋》：“借如秋晚霜重兮，万木零零而僵悴。 陇 榆尽兮塞月高，堤枫丹兮 楚 江紫。” (2).秋日傍晚。 唐 鲍溶 《晚山蝉》诗：“山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。” 香山(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼，自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ，形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽，景色宜人。为京郊游览胜地。 (2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》：“ 洛 都四郊，山水之胜， 龙门 首焉； 龙门 十寺，观游之胜， 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。 佛祠犹佛堂。奉祀佛像的处所。 宋 赵抃 《次韵程给事会稽八咏·戒珠寺》：“ 蕺山 下视无穷景，况压山颠是佛祠。” 金 元好问 《白云乡》诗：“白塔亭亭古佛祠，往年曾此走京师。” 诗文赏析【原题】： 奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三首之二 |
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