| 古诗 | 题永济寺别室 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题永济寺别室原文回廊曲折室三间，峭壁当楹涧水潺。 不见闻声群鸟呗，无尘有色众花鬘。 何来俞骑兹游刹，祇合枯僧此闭关。 纷跪阇黎迎跸路，惜他顿置半朝閒。 诗词问答问：题永济寺别室的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押删韵 出处：御制诗三集卷二十三 参考注释回廊(1) 有顶棚的散步处 (2) 修道院中的走廊部分 (3) 教堂半圆形后殿的走道 (4) 某些教堂中在祭坛后并在圣坛以外的一个通道,可供列队通行无阻 (5) 曲折环绕的走廊 曲折(1) 弯曲 一条曲折的小路 (2) 委曲 巷道曲折 (3) 复杂的、不顺当的情节 这件事情里面还有不少曲折 (4) 违背自己本意的奉承 据经正对,无所曲折 峭壁陡峭的山崖 见闻看到听到的情况 无尘不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。” 有色(1).指有艳丽容貌的女子。《管子·戒》：“人患飢，而上薄敛焉，则人不患飢矣。人患死，而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，而近有德，而远有色，则四封之内，视君其犹父母邪？” (2).佛教语。指欲界与 * 有色身(质碍之身)的众生。《金刚经·大乘正宗分》：“所有一切众生之类，若有色，若无色。” 花鬘古 印度 人用作身首饰物的花串。也有用各种宝物雕刻成花形，联缀而成的。《新唐书·南蛮传下·骠》：“﹝乐工﹞冠金冠，左右珥璫，絛贯花鬘，珥双簪，散以毳。初奏乐，有赞者一人先导乐意，其舞容随曲。” 俞骑见“ 俞儿骑 ”。 枯僧老僧；孤僧。 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》：“朅来延静侣，露顶如枯僧。” 清 洪亮吉 《采石重谒太白楼》诗：“枯僧惊为起蓬关，三十年前棹始还。” 清 魏源 《重游盘山寺》诗之二：“枯僧踏岭云，落叶声相触。” 闭关(1) 封闭关口,比喻不与外界交往 闭关锁国 (2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出 阇黎见“ 闍梨 ”。 迎跸迎接天子车驾。 明 王世贞 《经功德废寺》诗：“古寺逢人语， 宣皇 御輦过，散香羣帝下，迎蹕万灵呵。” 顿置(1).犹拐角。 清 吴骞 《扶风传信录》：“且为生述自 东察院 至 扶风桥 路径，顿置曲折，无纤毫误。” (2).犹趸批。顿，用同“ 躉 ”。 清 冯桂芬 《用钱不废银议》：“盖民间各种贸易，往往顿置论银，而零卖论钱。” |
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