古诗 | 南乡子(杜陵醉归手卷) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张炎 |
释义 | 南乡子(杜陵醉归手卷)原文晴野事春游。老去寻诗苦未休。 一似浣花溪上路,清幽。 烟草纤纤水自流。 何处偶迟留。 犹未忘情是酒筹。 童子策驴人已醉,知不。 醉里眉攒万国愁。 诗词问答问:南乡子(杜陵醉归手卷)的作者是谁?答:张炎 参考注释野事(1).指农事。《逸周书·作雒》:“都鄙不过百室,以便野事。” 孔晁 注:“野事,耕桑之事。” (2).野外风情。 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗:“所论唯野事,招作住云邻。” 春游(1) (2) 春天到郊外游玩 (3) 指帝王春天出巡 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。” (2).引申为老年;晚年。 沉从文 《<沉从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。” 寻诗寻觅诗句。 宋 陈与义 《寻诗两绝句》之一:“无人画出 陈居士 ,亭角寻诗满袖风。” 明 高启 《次张仲和春日漫兴》:“独骑款段寻诗去,懒逐看花众少年。” 一似很象。《孔子家语·正论解》:“ 孔子 适 齐 过 泰山 之侧,有妇人哭於野者而哀,夫子式而听之,曰:‘此哀一似重有忧者。’” 唐 景云 《画松》诗:“画松一似真松树,且待寻诗记得无。” 元 燕公楠 《答程雪楼见寿》词:“空自许!早摇落江潭,一似琅琊树。”《警世通言·崔待诏生死冤家》:“见两个着皂衫儿的,一似虞侯府干打扮。” 郭小川 《登九山》诗:“大坝如铁壁铜墙,长渠一似飞龙走兽。” 浣花溪一名 濯锦江 。又名 百花潭 。在 四川省 成都市 西郊,为 锦江 支流。溪旁有 唐 杜甫 的故居 浣花草堂 。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之三:“竹寒沙碧 浣花溪 ,橘刺藤梢咫尺迷。” 仇兆鳌 注引《梁益记》:“溪水出 湔江 ,居人多造綵牋,故号 浣花溪 。” 唐 张籍 《送客游蜀》诗:“ 杜 家曾向此中住,为到 浣花溪 水头。” 明 梁辰鱼 《七犯玲珑·惜别》曲:“ 浣花溪 畔惊重见,谁发夜深船。” 清 赵翼 《寄题怀杜阁》诗:“逈胜 浣花溪 ,当年只草堂。” 上路起程,动身 天色未明就出门上路 清幽清静幽深 泉石清幽 烟草一种高而直立的一年生南美洲的草本植物(Nitotiana tobacum),具有卵圆形倒披针形叶片和由管状白色粉红花组成的圆锥花序 纤纤形容小巧或细长而柔美 十指纤纤 纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 自流(1) 自然地流动;自动地流 (2) 不加约束,听其自然;做自己乐意的事 晚自习不许自流 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 迟留停留;逗留。 汉 王充 《论衡·状留》:“贤儒迟留,皆有状故。” 唐 韩愈 《别知赋》:“倚郭郛而掩涕,空尽日以迟留。” 宋 沉遘 《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》:“闻报故人当遅留,便临近舘为邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“僕终疑其伪,阴与主人谋,迟留不进,相失,遂杳。” 忘情(1) (2) 失神;无动于衷 不能忘情 (3) 不能节制感情 忘情地欢唱 酒筹饮酒时用以记数或行令的筹子。 晋 嵇含 《南方草木状·越王竹》:“越王竹,根生石上,若细荻,高尺餘, 南海 有之。南人爱其青色,用为酒筹云。” 唐 白居易 《同李十一醉忆元九》诗:“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。”《二十年目睹之怪现状》第十二回:“我那里有一个酒筹,是朋友新製,送给我的。” 巴金 《忆·家庭的环境》:“酒令有好几种,大哥房里就藏得有几付酒筹。” 童子(1) (2) 未成年的人 童子六七人。——《论语·先进》 彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》 操童子业。——《聊斋志异·促织》 (3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生 操童子业。——《聊斋志异·促织》 万国万邦;天下;各国。《易·乾》:“首出庶物,万国咸寧。”《史记·东越列传》:“今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“万国尽征戍,烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“日月重悬万国朝,雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ,把我们 中国 已经作为了万国的商场,彼此在这儿互相争逐了。” |
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