| 古诗 | 八和 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 八和原文早知抱璞烦三献，底用操觚角一名。归去驴堪驮子美，向来羊尚记初来。 里居仅有箪瓢巷，壁立元无鼓铸坑。 说与添丁并德曜，从今熟寝不须惊。 诗词问答问：八和的作者是谁？答：刘克庄 参考注释早知对未来事件能超常预知的现象 抱璞(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。” (2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。” 三献(1).古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。《仪礼·聘礼》：“荐脯醢，三献。”《后汉书·百官志二》：“光禄勋，卿一人……郊祀之事，掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三：“三献欲终侵曙色，百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》：“肃将天祝，幽赞于神明，举爟张乐，三献望燎已，事乃竣。” (2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。” (3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》：“ 卞和 试三献，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 羣当一空。” 觚角锋芒；棱角。 宋 曾巩 《尚书都员外郎陈君墓志铭》：“为吏去觚角，絀雕琢，以平易敦朴为务。” 明 刘崧 《东家叹》诗：“上梢云霞起觚角，下斲山石开垣基。” 归去回去 离家已久,今当归去 驮子(1).即驮垛。《儿女英雄传》第五回：“两个和尚也帮着搭那驮子。” 华山 《山中海路》：“牦牛有个怪脾气，驮子压在背上，总安静不下来。” 赵树理 《地板》：“因为怕弄碎了不好插，就一片一片装进驮子里去。”参见“ 驮垛 ”。 (2).驮货物的牲口。 高玉宝 《高玉宝》第二章：“她家又没有地，就指望二舅给财主赶驮子度日。” (3).量词。用于牲口驮着的货物。如：运来了两驮子货。 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 初来(1).新来，刚来。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“山鸟初来犹怯囀，林花未发已偷新。” 唐 李商隐 《蝶》诗之一：“初来小苑中，稍与璅闈通。” (2).原来，本来。《朱子语类》卷三三：“ 齐 鲁 初来气象已自不同，看 太公 自是与 周公 别。” 里居(1) 〈方〉 (2) 住址 (3) 乡居,辞官返乡居住 箪瓢(1).盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓢谢屡设。”《北史·薛辩传》：“ 濬 遗书 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡絶簞瓢。’” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五：“簞瓢取自给，此外復奚须？” (2).见“ 簞食瓢饮 ”。 壁立(1) 像墙壁一样陡立 岸土赤而壁立。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 (2) 比喻家中空无所有 家徒壁立 鼓铸鼓风扇火,冶炼金属、铸造钱币或器物 即铁山鼓铸,运筹策,倾滇蜀之民,富至僮千人。——《史记·货殖列传》 添丁生儿子 德曜亦作“ 德耀 ”。 汉 梁鸿 妻 孟光 的字。初，夫妇耕织于 霸陵山 中，后随夫至 吴 地， 鸿 贫困为人佣工，每归， 光 为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后为贤妻的典范。 汉 刘向 《列女传·梁鸿妻》：“ 梁鸿 妻者， 右扶风 梁伯淳 之妻，同郡 孟 氏之女……字之曰 德曜 ，名 孟光 。” 宋 苏轼 《次秦少游韵赠姚安世》：“问羊独怪 初平 在，牧豕应同 德曜 看。” 明 王玉峰 《焚香记·逼嫁》：“奴家虽非 德耀 之门，颇免 秋胡 之誚。” 清 孙枝蔚 《寄怀李岷躬亲家》诗：“慈亲耻受 安仁 养，贤女甘如 德曜 穷。”参见“ 举案齐眉 ”。 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 熟寝熟睡。 唐 谷神子 《博异志·马侍中》：“久之，物乃撤一门扉，藉而熟寝。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“﹝ 范百嘉 ﹞尝宴客，客散熟寝，偷儿入其室。” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” |
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