古诗 | 读杜诗偶成 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 读杜诗偶成原文一念宁容事物侵,天魔元自是知音。拾遗大欠修行力,小吏相轻尚动心。 诗词问答问:读杜诗偶成的作者是谁?答:陆游 陆游读杜诗偶成书法欣赏
参考注释一念(1).一动念间;一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》:“一念起关山,千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“由此一念,又不得居此,復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗:“忿慾俱生一念中,圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回:“你可晓得一念不违天理人情,天地鬼神会暗中呵护,一念背了天理人情,天地鬼神也会立刻不容。” (2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》:“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上:“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》:“一念中有九十刹那。” 事物指客观的一切物体和现象 每一种事物都有一个名称 天魔(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九:“或汝阴魔,或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》:“邪见外道,天魔 波旬 ,及恶知识,而语之言,汝但极意六尘,恣情五欲,如我语者,必得解脱。” (2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四:“有经无符,则天魔害人。” (3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》:“恶性既起,故不得不归咎於天魔。” (4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七:“舞唱天魔供奉曲,君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。 元自犹言原本,本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二:“鬢毛元自白,泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》:“ 金 人元自识人。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 拾遗(1) 拾取旁人遗失的东西,据为己有 涂(途)不拾遗。——《史记·孔子世家》 夜不闭户,道不拾遗 (2) 补充旁人所遗漏的事物 拾遗补阙 修行(1) 修养德行 (2) 出家学佛或学道;行善积德 小吏小官,小差役 留为小吏。——唐· 柳宗元《童区寄传》 十五府小吏。——《乐府诗集·陌上桑》 府吏焦仲卿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 相轻(1).互相轻视、鄙薄。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·李梦阳》:“从古文人相轻,由来已然,论者固不必为之左右袒矣。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”--两伤》:“于是相轻的文人们的处境,就也更加艰难起来。” (2).看轻。 唐 杜甫 《久客》诗:“衰颜聊自哂,小吏最相轻。” 明 高启 《结客少年场行》:“屠沽往往有奇士,慎勿相轻閭里人。”《东周列国志》第十回:“若是忠臣拼一死, 宋 人未必敢相轻。” 动心指思想情感发生变化;意志动摇 |
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